陳錚等三個人一邊吃著糕點，一邊聊天。然後昨天夜裡喝倒的小隊成員也是一個個地慢慢睡醒了，多多少少都有些宿醉後的頭疼。

隨後大傢伙就在鐵管家的安排下用了早飯又開始了吃喝玩樂的一天。

蘇天鈺說距離啟程回建州還有幾天的時間，所以給小隊的人也是放了一個小長假，如果不是有兩位地主在的話，小隊裡的人估計不會出去吃喝玩樂，畢竟燕京的消費要比建州城高多了，平時自己的繼續用來支援自己的修煉已經是不易了，可是那些銀子再燕京城也就是一頓飯就一乾二淨了。

接下來的幾天時間裡，鐵瀟瀟和呂奉嫻算是徹底當了導遊，燕京城大大小小的地方帶著一群人轉了個遍。

小隊里人的眼界也是開闊了不少，不僅沒有讓他們產生什麼嫉妒的情緒，反而激起了他們內心的鬥志，等自己實力足夠的時候也要在燕京紮根。人往高處走水往低處流嘛。

但是美好的休假時光總是那麼滴短暫。很快蘇天鈺就通知了小隊裡的人要儘快滴趕回建州。休假正式結束了，他們也要回到自己的工作崗位了。

一行人是吃好喝好玩好睡好，燕京之行給他們留下了很深的印象，是一個美好的回憶。

唯獨呂奉嫻的興致有些不高，因為她是供奉堂的弟子所以不能輕易離開燕京，要跟隨在師父身邊學習。

而鐵瀟瀟也不能留在燕京，建州繡衣衛還需要他進行一些尋常人無法處理的事情，自然是要分別的。

不過兩個人的情緒都調整的很好，起碼外人看來沒有發現什麼破綻。

只不過兩個小傢伙暗中有沒有哭鼻子就難說了。

而回去的路途就比較滴無聊了，大部分時間眾人都是埋頭趕路，而且可能是最近的治安比較好，也可能是一行人渾身的煞氣太重，一路上都沒有出現什麼打家劫舍、渾水摸魚、英雄救美之類的事情。眾人很順利的就回到了建州的境內。

當然這一路上的時間，陳錚並沒有浪費，因為系統目前處於待機升級之中，所以並沒有像之前的那種黑科技，武技到刀魔九式的心法口訣，在趕路休息的閒暇期間時不時地就拿出貪刀出來練習刀魔九式。

而且刀魔九式作為橙色武學確實是要比羅剎刀法高深了不少，在修煉過程中陳錚也是出現了一點點的小困難，就是刀魔殺氣。

刀魔九式是傳說中刀魔所用的無上招式，憑藉此招刀魔不知道血洗了多少對手，所以刀法出手狠辣，刀刀致命，殺氣和殺意都十分的明顯。

而刀魔殺氣不僅僅是鍛鍊武技的一種手段，也是刀魔九式中很重要的傷人手段。但是修煉起來陳錚很快就察覺到自己情緒上的變化。

只要一練習刀魔殺氣，就能感覺自己內心中充滿了躁動，體內的血液都有一種要沸騰的感覺，就像是最開始練習羅剎刀法的那樣，手總是不自覺地摸上了刀柄。渾身肌肉緊繃。殺氣四溢，好像是要擇人而噬的兇獸一般。

第一次陳錚修煉的之後一時不慎，險些被殺意控制了自己的心神，多虧耶律彌勒手快，當場就點醒了陳錚，才沒有出現走火入魔的情況，讓陳錚事後都是驚的一身的冷汗。

作為來自漢家大陸的一員，耶律彌勒一眼就看出來了陳錚在修習刀魔九式，對於崑崙山的瘸子師傅耶律彌勒沒有很深的瞭解，不過能讓那麼多的刀魔弟子就算是被吊打還要選擇守在崑崙山中護衛著瘸子師父和新誕生的小師弟小師妹們喊出：“刀魔強無敵！”人格魅力也是不差的。

羅剎刀法和刀魔九式品級不一樣，但是在某種程度上有些相通之處，就是殺戮的慾望。

人有著屬於自己的七情六慾，而武道功法多如牛毛，並不是每一款功法都是隨隨便便就能修煉的，高階的功法威力是打，但是修煉的條件相應的也就要困難了許多。而刀魔九式最基本的要求就是控制住心中的殺戮耳朵慾望，並不是說不動如山，而是不要沉迷於殺戮之中，最後淪為只知道殺人的兵器，迷失了人形，成為功法的傀儡。而是在調動殺意的同時還能保持自己的清明，這是最重要的。

而陳錚初次修煉的時候就沒有這種經驗，所以險些吃了大虧。再加上雖然貪刀現在的器靈還沒有甦醒，但是這種操縱人情緒的大凶之物，拿在手中對敵的時候是無往而不利，但是不免也就要沾染上七宗罪的因果，天道有常，有了什麼樣的因，就有什麼樣的果。

如果不是系統之前出手打碎了七宗罪裡面的器靈，導致七宗罪的罪業有了些許的減少，新的器靈又處於尚未形成的階段，要不然一番因果牽連了襲來說不準陳錚也會走上走火入魔的道路。

耶律彌勒看出了陳錚身上的問題，對於這方面有些很深的經驗，在耶律彌勒的指點下，一路上陳錚都是小心翼翼地錘鍊刀魔殺氣，讓自己慢慢的適應刀魔殺氣的存在，學會怎麼在保證不失去理智的情況下儘可能地運用刀魔殺氣攻擊。

不僅如此，耶律彌勒還傳給了陳錚一個小手段就是藏刀術。這個小技巧不是類似元氣戒指的空間手段將武器給隱藏起來，而是一種隱藏武器寶光的一種小技巧。

這個小技巧具體而言就是每天平心靜氣，盤膝而坐，配合小手段和固定的手法，不斷的以自己的真氣擦拭刀具，進行的一種保養兼保護的方法。

文壇中曾經有人說過：“君子藏器於身，待時而動。”原本的意思就是君子要學會謹守自己的才學，在時機恰當的時候施展出來。