陳操之臨去玉皇山之前，對二友道：“仙民、長康，明日我不能為你二人送行了，惜別之情，我心惻惻。”

顧愷之道：“子重，日一早我和仙民兄來玉皇山看你，然後啟程北歸。”

馮凌波也來向陳操之告，她爹爹馮夢熊明日會來接她回去，陳操之望著眼前這個淡雅清秀的女郎，深深的感激，說道：“凌波妹子，真是多謝了。”

馮凌波微笑：“說什麼謝啊，你不是我阿兄嗎？”

次日一早，徐邈、顧愷之好行裝，與劉尚值、丁春秋去玉皇山向陳操之道別，來到玉皇山下，朝陽升起，陳氏墓園松柏長青，但聞簫聲一僂，繚繞不絕，在冬日山野的清晨裡，這簫聲顯得分外的純淨、明澈——

徐邈：“子重在為母吹曲呢。”

四人便在下佇立，靜聽那美麗憂傷的簫聲，待陳操之吹罷，這才來到半山腰的草棚，與陳操之話別。

徐邈道：“子重，你要多保重，要哀毀太甚傷及身體，身體膚、受之父母，父母不在時愛惜自己的身體就是最大的孝道。”

陳操之應道：“是。”

顧愷之道：“子重，明年有暇我會來看望你的，你為母守墓，不要荒蕪了書畫啊。”

陳操之道：“不會，我娘也不願意看到我荒廢學業，以前怎麼學習、以後還怎麼學習，只是學業、書畫有長進時母親再也看不到了，再不能誇我一句了。”

“醜叔，祖母能看到的，到了夜裡，星星出來後，祖母就看到我們了。”

清亮的童音響起，宗之和潤兒走上山來，後面跟著的是丁幼微和馮凌波，還有馮夢熊。

馮夢熊是來接女兒馮凌波回去的，因為宗之和潤兒吵著要去醜叔那裡，丁幼微便帶他二人來，馮夢熊、馮凌波父女也便一起來向陳操之作別。

陳操之送徐邈等人下山，看著徐邈、顧愷之、丁春秋，還有馮氏父女離去，不禁有些傷感，卻見劉尚值沒走，便問：“尚值怎麼不一道走？”

劉尚值道：“劉家堡又有多少路呢，我再陪你一會，以後我三、五日就會來一趟，向你請教經義、書法啊。”

丁幼微看著草棚裡簡陋的臥具，想著小郎要在這裡住上兩年，心疼得幾乎要掉眼淚。

魏晉時君臣更迭，禮法崩壞，又因為喪亂屢見、夭壽者多，若按周禮守孝，有些人一輩子有半輩子都在為親人服喪守孝中度過了，所以很多人不按禮法守孝，食肉、聽曲大有人在，王戎、阮籍居喪就食肉，阮籍還醉酒狂歌，名士似乎是另一等人，可以蔑視世俗道德，但陳操之不想那麼做來表示自己的曠達和不俗，他要依儒家之禮來為母守孝——

“有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。”

父親早喪，母親多病，母親生他、養他，撫養他**多麼不容易，就盡禮守孝兩年又有什麼不可以的？

陳操之是兩世為人，融合了兩個靈魂，他對陳母李氏有著血脈相連的母子之情，同時也思念那遠隔千年的後世父母，他的情感真摯而濃烈，他需要一個暫時封閉的時間和空間來療治失去母親的痛苦，無他，只有勤學苦讀。