桓溫原本對郝隆把他與孟嘗君相提並論並丹芥蒂。但聽恢川小寥寥

數語卻具雄辯之勢的論斷，孟嘗君就成了雞鳴狗盜之雄了，而郝隆則無

從辯駁，桓溫有大志，喜納天下英才。郝隆卻把他比作雞鳴狗盜之雄，

心裡當然不會痛快，但桓溫以雅量著稱，只要不觸及他根本利益的，他

都能容忍，更何況這隻走過耳的言辭。他自不會太在意，笑道：“操之

識鑑過人，能道前人所未道，這第一題應該走過關了。”

郝隆聽桓溫這麼說，不禁喪氣。深深吐納幾次，方道：“請陳橡薦

第二楚國令尹子文冶兵於睽。終朝而畢，不戮一人;其後繼者子

玉復治兵於蔫，終日而畢，鞭七人，貫三人耳請試論子文與子玉小

冶兵之優劣。”

郝隆心想：“陳操之是靠玄論清談博取名聲的，對這些行軍治兵

之事定然渺無所知，我要揚其短而抑其長。”

謝玄、王坦之都為陳操之擔憂，謝玄是入桓溫軍府後才開始研讀兵

書的，此前對兵書亦不感興趣，而他與陳操之交往，從未論及兵法，不

知陳操之讀過這類書籍未？

陳操之端坐不動，答道：“《太公六韜龍韜，將威》雲‘殺一人而

三軍震者，殺之;賞一人而萬人悅者，賞之”殺一而懲眾，賞一而

勸眾也，《商君書去強》有云‘怯民使以刑必勇，勇民使以賞必

死”子玉冶兵，萬世之常法，子文治兵，非常法也。”

郝隆奇道：“我聞錢唐陳操之，奉內聖外王之學，有海內新儒宗之

譽。不料卻是好刑名法家之學，此所謂陽奉陰違者乎？”

陳操之道：“內聖外王，此治國之道也，誅以明武、賞而勸眾，賞

罰分明，此治兵之道也，郝參軍混淆治國與治兵，不亦謬乎！”

郝隆再次語塞，他沒有料到陳操之竟然熟讀兵法，所以他方才的反

問也顯倉促草率，被陳操之反戈一擊。擊中要害，動彈不得了，問了兩

難。得了兩個不亦謬乎。

這下子桓溫對陳操之刮目相看了，一個寒門學子，苦讀儒經、旁

涉老玄，養望交友，把家族提升到士族階層，這已經是很不容易，沒想

到陳操之對兵書和法家也瞭如指掌。雅可談玄、武可掌兵，這樣的陳操

之才是他桓溫所急需的人才啊，郗嘉賓果有知人之明，三年前就說陳操

之足堪重用，陳操之雖不曾明言，但其志顯然不是滿足於五品以下官職

的，這樣急欲謀求晉升的次等士族子弟，只有他桓溫能重用之、能提