每日午時，正是地府中各處值守換崗的時辰。我帶著夜遊後軍第八營前往輪迴司換崗。

這個點若是在陽間，會被稱作“日上三竿”。但在地府當中見不到太陽，自然就沒有晝夜之分，唯一的分別就是子時的陰氣最為濃郁，就如濃霧一般，而午時則最稀薄，能見度也最好。

望鄉臺名為高臺，但其實就是一座橋，而且是一座相當寬闊雄偉的大橋，幾乎可以並排跑十輛馬車，橫跨忘川河的兩岸。陰軍的駐地在左岸，忘川河中間的霧氣也重，我一直沒有機會看清楚右岸的情況，今天上了望鄉臺視野開闊，這才算是大開眼界了！

從望鄉臺上往右岸望去，那裡正是排隊投胎的隊伍。幾里長的隊伍擠得滿滿當當的，一眼望不到尾巴在哪裡。我也沒辦法估計所有投胎鬼的數量，但百萬之數應該是有的了。這麼長的投胎隊伍，怪不得汪奇說不賄賂的鬼光排隊就需要排好幾年呢。

擁擠的隊伍裡，鬼擠著鬼，都被擠得變了形。陰差間中還不時地來回巡視，任意抽打一些調皮搗蛋或者乾脆就是看不順眼的鬼，隨即造成一陣騷動。與其說他們是在維持秩序，不如說是在製造混亂。

不過，我站了一會兒，也沒見牛頭或者馬面出現。估計這二位“大哥”平時也懶得出面，就交由手下的陰差去管事。

投胎隊伍沿著忘川河一直走，走到盡頭就會經過賞善、罰惡二司，此時就將決定他們可以重新投胎入人間還是應該被投入畜生道。賞善、罰惡二司其實是在一起辦公的，並排位於望鄉臺的右岸橋下。二司的中間放置著一杆大秤，被稱為“德行秤”！

德行秤的兩邊懸吊著兩個托盤，一邊是善盤，一邊是惡盤。排隊到此的投胎鬼就站在德行秤前，陰差使用秘法將鬼的善報和惡報逐一取出，分別放在兩邊的托盤裡過秤。善惡可以相抵，最後就看德行秤上的刻度偏向於哪一邊。

偏向於善，這隻鬼便進賞善司，也就意味著可以重新投胎做人了。偏向於惡多一點，就只能進罰惡司，並根據惡行的輕重給予懲罰，最後被押往輪迴司投入畜生道。

望鄉臺上還有兩座建築物，一是醉生樓，二是淨身堂，都只招待透過了賞善司的鬼。醉生樓供投胎前的鬼做最後的吃喝享樂，回憶一下前生往事。吃飽喝足再去淨身堂，可以舒舒服服地泡個澡堂子，洗掉俗世的煩惱和憂愁，然後換一身乾淨的壽衣出來，清清爽爽就等著去投胎再世為人。

每隻投胎鬼從賞善司過來的時候，手裡還各拿著一塊時辰牌。每隻鬼在望鄉臺上逗留的時間都是有限的，投胎時辰到了，時辰牌就會亮起，鬼就要趕緊去過奈何橋，耽誤了投胎時辰便只能永世做鬼了。

大名鼎鼎的奈何橋其實是一座橋上橋，從望鄉臺通往陰司澗後面的輪迴司。但它卻只是一座窄窄的小橋，只能容一人或者一鬼透過。橋上有秘法符陣，鬼上橋之後就不能掉過頭往回走，再後悔也沒有用了，這也許就是徒嘆奈何的由來吧！

在另一邊的橋頭，可以望見一身農婦打扮的孟婆正帶著幾名陰差，架起一口大鍋煮著孟婆湯，炊煙裊裊。但在望鄉臺橋頭這邊是聞不到任何味道的，也不知她的鍋裡到底煮的是什麼？

我曾聽師父說過，孟婆湯其實就是一道特殊的鬼餐。孟婆取了世俗和陰間的各種珍稀藥物合成藥湯，分為甘、苦、酸、辛、鹹五味，每隻鬼喝到的味道都不一樣。

進輪迴司前，孟婆還要取投胎鬼的三魂之一：胎光，也就是天魂，和七魄之一的靈慧魄投入鍋中一齊煮。天魂主生死輪迴，靈慧魄主往生記憶，以藥湯煮之飲下，便可洗淨所有的前世記憶重入輪迴了.

我與第七營的校尉交接完畢，隨即安排手下的一百名陰兵按照規定的位置站好。夜遊後軍除了甘聖自己的親兵營和王嵩的輜重營外，其他八個營都要輪流值守一天，輪完一圈後又重新來過，直到這個月結束。因此，我這第八營在這個月裡會輪值三次。

可惜，雖然輪值任務上是要求我們值守輪迴司，卻不准我們過奈何橋，只能駐守橋頭和望鄉臺上。我在橋頭站了好一會兒，看著一隻又一隻的投胎鬼拿著時辰牌透過奈何橋，心裡很糾結：我要不要直接走過去呢？

但是，以奈何橋上的情況確實很難渾水摸魚地過到對面去，更別說就在孟婆面前取陰司澗的黃泉水了。唉，可惜之前我沒有找師傅問清楚，現在只能望橋興嘆，苦於無法過橋取水！

就這樣忐忑到了子時，正是地府中陰氣最重的時辰。從陰司澗下升騰而起的霧氣非常厚重，能見度只有兩臂的距離，真正是站在對面說話也只聽聲音不見人了。而就在此時，竟然有一個大活人從濃霧裡走過來要準備過奈何橋。

我好奇地上前攔住了他，問他幹什麼的？

那人是個略顯木訥的中年人，呆頭呆腦，肩上扛著一根扁擔，挑著兩個空水桶，看起來既不像是陰差，也不像是陰兵。他見我攔他，便從腰間摸出一塊腰牌來給我看。

我接過腰牌一看，嘿！這可眼熟得緊呀！

那塊腰牌我也有一模一樣的一塊，就是師父之前給我拿去找狗肉店老闆買地獄犬肉的那塊，是專屬於鬼膳門弟子的身份證明。原來，這木訥的中年人也是鬼膳門的弟子呀。

我放他過去了，想看看他怎麼過橋取水。但橋上的霧氣太重，他一走上奈何橋就消失在濃霧之中，更別提還能看得見對面的情況。