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舉眾西遷伊犁河谷（今新疆伊寧地區），改稱亦力把裡。“亦力”應即伊犁的另一音譯，“把裡”疑即八里。歪思與明朝繼續保持聯絡，貢奉不絕。

1432年歪思卒，其後裔互不相下，東察合臺汗國分裂。其時亦力把裡已分為亦力把裡、葉爾羌和土魯番三國，其王皆察合臺後裔。

後裔中一支仍採用亦力把裡的名義，與明朝往來；葉爾羌盡有天山以南蔥嶺以東博斯騰湖以西之地。另一支則以吐魯番為中心，自立為汗，與明朝抗衡。

土魯番以成化八年（1472）襲佔哈密，明朝力謀存復不果，至嘉靖時嘉峪關外七衛之地皆為所有。

成化元年（1465），明朝政府以西域各國進貢的次數和人數太多，疲於迎接，便加以限制，規定亦力把裡三五年一次，每次不得過十人。此後朝貢漸稀。

16世紀初，據有土魯番的一支勢力擴大，統一了東察合臺汗國，土魯番成為汗國的首都。明人記載即稱之為土魯番，亦力把裡再不見於記載。

蕭小墨道：“既然亦力八里汗國與大明最為和善，也等同於我大明的友國，貴教又與我大明有著聯盟之實，為何要傷及我朝盟友？”

亦力八里未分裂前領地緊挨著烏斯藏都司，亦力八里的去屬直接影響日月神教的崑崙分舵發展，甚至存亡，他身為日月神教的教主，又嫣能不關注？

黃真道：“據小人所知，貴國皇帝朱厚照也同意我教兼併亦力八里汗國。據說原因是與西察合臺的遺支有關，這支軍隊的首領名為帖木爾五世子孫巴布林，據說其人雄材大略，有吞併天竺之志。朱厚照擔心巴布林掌控天竺之後，會奪回亦力八里，到時為保障上國天威不致損傷，只得放棄亦力八里。哼哼！朱厚照這個順水人情到是作得及時！”

蕭小墨記得帖木爾汗國的興衰史，知道在正德年間，巴布林的確是統一了天竺，而巴布林在印度歷史上有著深遠的影響。

既然是朱厚照的意思，看來亦力八里汗國即將不保了。

於是說道：“你們教主如此深謀遠慮，想必已經擬訂好了對付亦力八里三部的計劃吧？”

黃真面上露出崇拜的神情，道：“我們教主的意思是先取亦力八里汗國，再兼併葉爾羌汗國，集二者之力剷除土魯番汗國，最終統一亦力八里，再揮師北上攻打瓦刺…”

蕭小墨道：“你們要本王怎麼配合呢？”

黃真道：“只要王爺能夠確保小人見上脫歡兒一面，亦力八里汗國便唾手可得，而亦力八里從此便是我幽冥教建國根據地。我幽冥教有了亦力八里這路人馬，再有我們教主的運籌帷幄，不愁不能統一蒙古！”

蕭小墨奇道：“只要見上脫歡兒一面，亦力八里汗國便是你們的囊中之物？有這等神奇？”

黃真道：“待王爺隨小人去亦力八里城見過脫歡兒後，王爺自然明白箇中緣由，現在時機未到，請屬小人不能洩露機密。”

蕭小墨暗道：“幽冥教真的這等厲害，派一個使者便可以收取亦力八里？敢情是脫歡兒有什麼把柄落到了幽冥教主手中？”

蕭小墨點點頭，不再逼問。

之後，黃真與蕭小墨約好次日啟程一起奔赴亦力八里，黃真自言尚有要事待辦，待留給蕭小墨彼此用於聯絡的幽冥教飛鴿之後，便告辭離去。

這夜月色很美，忠義王府望月亭，蕭小墨正攬著任盈盈纖腰仰首賞月。