如今亦是恍然大悟，原來是昔日的堺港之主隱居甲信山地，難怪對政務商務如此純熟。”

真田信繁嘴角一抽，說道。

“我知道清海大師的貢獻很大，不需要你刻意來提醒我。”

海野利一搖搖頭。

“我不是在讚美清海大師的政績出色，我是說真田家不能失去清海大師。

真田眾以蛇吞象，以百人為軍拿下吾妻郡，西上野，如今又佔據下越半境，會津四郡，石高超過五十萬，堪稱關東強藩。

但您心裡很清楚，真田家的統治其實不穩固，地方武家對我們並不服氣，只是懾於聖人的御令，真田眾的強悍之名，這才乖乖聽話。

想要真正降服她們，將名義上的領地化為真正的真田領，真田家還有很長的路要走，就必須依靠強大的經濟實力。

甲信山區貧苦，多的是要吃飯不要命的山民，這是真田眾的優質兵員，也是我們最大的軟肋。

給錢就賣命，沒錢怎麼辦？

沒有了甲信山區悍不畏死的山民，您拿什麼震懾那些地方武家，怎麼把她們吃幹抹淨？

授人以魚，不如授之以漁。

指望一兩次意外的暴富，不如指望細水長流的經營更有意義。

清海大師的經濟政策，能讓山民透過挖山珍，種木棉獲得收入，能讓她們牢牢記住真田家的恩情，與真田家的利益緊密連線在一起。

現如今，武田殿下已經把主要精力放在了常陸國，對甲信山區少有看顧。

所以不僅僅是滋野三族，甲信山區的山民全只能指望您給她們帶來糧食，食鹽，布匹，帶她們過上富足的好日子。

真田家的經濟活動已經和甲信山民的脫貧致富融為一體，這才是真田眾戰無不勝的基石，是真田家立足於世的根基。

沒有人比山民更渴望富有，沒有人比山民更害怕貧窮，受過窮才知道有錢有糧的日子多幸福。

誰能讓山民們吃飽喝足，衣食無憂，她們就願意為誰流盡最後一滴血。

如果我們因為畏懼聖人而放棄了清海大師，伊三大師也會對我們失望，她一定會出奔離開真田家。

失去了這兩位經濟大師，真田家從哪裡找人來替代她們的位置？

山外那些居心叵測的奉行們，您敢信嗎？您敢用嗎？

照我說，清海大師就是三好政康，這其實是一件大好事。

因為除了真田眾，誰都不敢庇護她，誰都庇護不了她，她只有勤勤懇懇為真田家奉獻一生，才能保住一生平安。

這樣的大才，用起來才放心。”

真田信繁嘆了口氣，說道。

“其實六娘你不必與我說這麼多大道理，因為我從頭到尾就沒想過放棄清海大師。

老孃說話一口唾沫一個釘，說過不追究過往，保她一生平安，就一定說到做到。”

海野利一說的都是冷酷理性的政治邏輯，三好清海是真田家發展壯大不可或缺的助力，所以絕不能放棄她。

而真田信繁不是海野利一，想不了那麼複雜的事，真田信繁想保住三好清海的道理很簡單，那就是護短。

滋野三族以及甲信山區這些山民非常排外，她們有自己獨特的山嶽信仰，她們不信任山外人。

山外人只會把糧食，食鹽，布匹以最貴的價格賣給她們，然後用最便宜的價格收走山民辛苦收集的皮毛，土特產。