就在這時，饒氏小聲的說道：“這是甖子粟的香氣。”

“甖子粟？”

陸賀與趙佶紛紛一愣。

饒氏點點頭，柔聲解釋道：“甖子粟又稱罌粟，奴家鄉有不少人種植，冬季溼寒，常以幹殼煮粥，有暖身之效，亦可入藥。每年成熟時，都會有藥材商販來收購。”

事實上，罌粟早在唐時就傳入中國。

到了宋時，已經在南方少量種植。

成書於宋仁宗嘉祐年間的《本草圖經》中就有詳細記載：“甖子粟，舊不著所出州土，今處處有之，人家園庭多蒔以為飾。花有紅、白二種，微腥氣。其實作瓶子似髇箭頭。中有米極細，種之甚難，圃人隔年糞地，九月布子；渉冬至春始生苗極繁茂矣。不爾種之多不岀，亦不茂。俟其缾焦黃則採之。”

不過這個時候的人，對於罌粟的功效並不太清楚，與棉花一樣，主要作為觀賞花卉，鄉間百姓會在冬季時，把乾果子當作一種調味品，能讓難以下嚥的菜粥變得可口。

蘇軾發明的西蜀煎茶中，有一味茶料就是罌粟殼。

蘇東坡還作詩云：道人勸飲雞蘇水，童子能煎鶯粟湯。

鶯粟，便是罌粟在蜀中的叫法。

而鴉片，是從未成熟的果實中提取汁液，有一股尿騷味，很難被人接受。

這也是為何，清末之前，華夏雖早有罌粟，卻並未大規模成癮的原因。

黑色黏稠，帶有尿騷味，且苦澀無比的鴉片膏，哪個正常人誰會吃？

因此，鴉片在早期一直被作為一味鎮痛、止咳的中藥。

直到清末改為與菸葉一起吸食後，才開始逐漸被人接受。

此外，還有最關鍵一點，生吞鴉片，有猝死的風險。

所以，方七佛製造的極樂丹中，新增了蜜糖，一是為了稀釋劑量，其次是使其口感更好。

聽聞這香料是一味藥材，趙佶與陸賀不由放下戒心，大口大口吃著菜粥。

一碗菜粥，根本無法填飽肚子。

不少百姓吃完後，眼巴巴地看著木桶。

見狀，負責打飯的信徒笑呵呵地說道：“沒吃飽的自行上前，可加粥，吃飽為止。”

聞言，百姓們頓時一擁而上。

一頓飯吃完，天色已經徹底變黑。

這時，曬場周圍點燃一個個火堆。

方七佛身著一襲白色法袍，在一眾麾下的擁簇下，緩緩走來。

這些手下同樣身著白衣，神色肅穆莊嚴，摩尼教以白為尊，寓意著光明之意。

“拜見佛子！”

山寨中的信徒單膝跪地，雙手交疊，掐出法印，神色狂熱。

邁步來到眾人面前，方七佛緩緩開口，聲音洪亮：“汝等罪孽深重，光明聖王降下法旨，讓本座為你等消除孽障。”

不得不說，營造出的神秘肅穆氣氛，成功唬住了曬場上的百姓。