劍法？

這玩意兒是凡間那些螻蟻一樣的武夫才會埋頭去練習的，修士歸根到底還是比拼誰的法力深厚，誰的法寶更加jīng湛，奇詭多變。

所以世間用劍的修士多，稱得上劍修的幾乎沒有。

劍仙之所以被稱為攻擊力第一，便是劍仙一身修為全在一柄飛劍之上，純粹以高超的御劍技巧和凌厲無匹的劍法在鬥法之中取勝。

所謂一力降十會，管你什麼稀奇古怪的法寶，我自用掌中劍斬掉！任你有什麼奇詭之用，在絕對的實力面前都是徒勞。

這就像是兩個小孩子打架，如果其中一個手上有一個噴火的玩意兒，自然比另一個只拿著棍子的小孩子厲害。可是如果一個拿著噴火之器的小孩，面對一個jīng通槍棒拳腳的小孩，恐怕都來不及施展手中器物的妙用，就被揍趴下。如果面對一個jīng通槍棒的大人，那更是毫無還手之力。

歸根到底這是兩種截然不同的流派，一種偏向於煉氣，法力修為越深厚，便越是生命力旺盛，壽元綿長，但是打架，靠的不是自己的胳膊大腿粗線，而是依靠手中法寶的jīng妙。

劍仙流派，則是偏向於“力”，法力修為固然是根本，但並不只是為了壽元綿長，鬥法的時候，依靠的便是自己的一身修為，和御劍的技巧，粗俗的比喻，便是依靠自己的拳頭硬。

劍，便是拳頭。

拳頭夠硬、技巧夠強的情況下，哪怕對方修為高深，手中有五花八門的法寶靈器，照樣可以將對方揍趴下。

給一個普通老百姓一把菜刀，甚至是長矛大戟，都不是一個空手的武林高手的對手。

如今修真界中，最主流的便是以提升修為為最根本，對於術，反而是末節了。

當然這也只是相對而論，修士想要提升修為，自然要想辦法得到更多的修煉資源，那就要去鬥法，去搶奪，沒有豐富的鬥法手段是不行的。

不過像劍仙那樣將攻擊力放在第一位，純粹以力證道還是差了一些。

李輝現在得到的這些劍訣，當然也是劍仙的手段，不過還停留在術的階段，不能直指大道。

而李輝真正需要的，是直指大道的一些劍訣法門。光拿劍術來說，元昊真人所留，已經足夠豐富了。

當然也不是說這三十六篇劍訣就沒有什麼用處，事實上用處還是非常巨大的。道，也是人領悟出來的，有前面這些劍訣劍術作為鋪墊，以後才可以更好地領悟道。

如果能有前人對於道的感悟，那是最好不過的，可以少走許多的彎路，可惜的是，這些部分全部遺失了。

“古劍仙三十六殘篇，果真是殘篇啊，不僅關於道的感悟沒有，事實上，一些修煉劍術關鍵處的法門也大都遺失了，上古時候究竟發生了什麼事？竟然會讓當年橫行修真界的劍仙道統失傳。”

李輝心中惆悵不已。

但很快，李輝便放寬了心胸。

“能得到這三十六篇已經是無比巨大的收穫了，我又何必太過貪心？既然前人能領悟出劍道來，我為什麼不可以？更何況還有元昊師尊留下的關於劍仙之道的感悟為我指引方向，何愁劍道不成？”

想起元昊真人以一己之力苦求劍道，李輝心中便肅然起敬。

《劍道三篇》中也有元昊真人以劍悟道，達到渡劫期的一些感悟，不過元昊真人自己提到，自己領悟的劍道，還是不夠純粹，所以他才提出了“心劍”之說，希望能夠找出真正純粹的劍道。

李輝暫時將這些心思收起，在這道藏殿中待得時間已經夠久了，看到那古劍仙三十六殘篇，李輝忍不住沉浸在其中。

此時才意識到自己該離開了。

“這些赤松尊者的道藏，放在此地也是埋沒了，我今rì便全部取走，rì後開宗立派，將之發揚光大，也算對得起這位前輩了。”

李輝早對這些道藏動了心思，隨即將仙府催動，對準這一排排的架子。

一道白光閃過，這些架子一個個詭異地消失，全部被挪移進元昊仙府之內。

仙府之中還有不少空置的大殿，李輝盡數將這些道藏原樣放置進去，琢磨著這一趟御靈宗之行結束之後，自己也該再次閉關參悟劍道，提升修為了。

片刻之後，二樓的道藏便被一卷而空，李輝隨即來到一樓，如法炮製，將整個一樓的道藏也盡數搬空。