看過的其他幾種劍訣都是將別的道與劍道融合，唯獨這太乙劍訣卻是完完全全的以劍入道，走的是劍氣的路線。

關於劍道之中御使劍氣的法門，元昊真人所留《劍道三篇》之中也有過論述，而且極為推崇，甚至元昊真人所想的劍仙之道第三步，便是煉肺金之氣而成劍形，凝形成劍胚，最終凝練成為心劍。

除了心劍之說，元昊真人也專門對劍氣進行論述過，劍道博大jīng深，只是李輝還來不及修煉到這一步。

劍氣修煉到極致，那便可以不拘泥於劍形，萬物皆可以為劍，施展出無上的劍法來。但元昊真人對於這種所謂的無劍之境也並不完全贊同。

元昊真人認為，劍道無極限，劍器本身作為劍道的一部分同樣沒有極限，即使修煉劍氣到了極高深的境界，如果有神兵利器相助，自然威力更增。

現在李輝看到了這一篇《太乙劍訣》之中對於劍氣之道的論述，甚至要比元昊真人的論述要jīng妙許多。

“這太乙劍訣直指大道，走的是純粹以氣御劍，以劍御氣的路子，同樣也是正統劍道路線，我修煉此劍訣正好適合。”李輝看得暗暗點頭。

劍道說到底還是御劍之道的籠統稱呼，大道三千，皆通彼岸，劍道自然也有不少的方法可以直指大道，成就劍仙。

元昊真人走的完全是術的路子，也就是將劍術演化到極致而達到道的境界。

這並不奇怪，要知道元昊真人本就是一個世俗劍客出身，對於劍術無比迷戀，處於對劍術的追求才無意間踏上了修真之路，之後他一直追尋劍道真諦，也最看重這劍術。

而且一人之力終究有限，只有道心純粹，專於一道，才能走到巔峰，元昊真人在劍術上，的確走到了巔峰。

對於這劍氣的理解，恐怕他就沒有這太乙劍訣所記載的更加深刻了。

“好，就選定此劍訣，雖然同樣也是殘缺的劍訣，但是這門劍訣目前所記載下來的這劍氣法門，如果能夠修成，已經足夠在修真界擁有一席之地了，而且修煉此劍訣，可以身與劍合，意露與表，整個人的氣質都會隨之變化，鋒芒如劍，藏則如神斂於內，動則如利劍出鞘，霸氣絕倫，銳不可當，最是讓人高深莫測。”

接著李輝便直接盤膝坐在原地，潛心參悟起這太乙劍訣來。

於此同時，血魔分身卻出現在仙府大殿前的廣場之上，卻只是閉著眼睛靜立在廣場之中。

血魔分身與李輝心神相通，李輝參悟那太乙劍訣，得到的一些感悟血魔分身同樣可以明白。

這就是元神分化，一體兩生的好處，可以分身同樣也可以分心，等於多了一個自己。

這還不是真正的分身之術，那真正的分身之術本尊與分身之間完全沒有任何障礙，如果本尊死去，只要分身逃脫便可以恢復過來，等於多了一條命。

李輝不斷地從記載太乙劍訣的那捲軸之中獲取資訊，漸漸地在腦海之中形成了一副影像演化出來。

“所謂劍氣，便是以劍意顯形，凝為劍罡，以氣御使，形與意合，若無劍意，不成劍氣，徒有其形……”

真正御使劍氣的法門，什麼最重要？劍意！

劍意是一種玄妙的東西，是對劍的感悟與認知，沒有劍意的劍氣，便不是真正的劍氣，而是徒具其形。

就像李輝如今的修為，在御劍之時也能分出數道劍光來，但那隻具有劍氣的外形，沒有劍意在。

劍意一說太過玄妙，也是最接近道的層次，所謂劍道，也是一種感悟，只要抓到了那一絲感悟，明晰了劍道真諦，便有可能觸控天道法則，成就劍道。

這太乙劍訣，首要便是要修煉出劍意來。

李輝閉上眼睛，腦海之中不斷進行演化，無數種的劍招在心中浮現。

有的如大江奔流，有的如暴雨驟降，有的則如寒風掃落葉……

李輝仔細地品味其中那一絲意境與韻味。

“到底什麼是劍意？劍是殺器，無論什麼劍法，都是用來殺敵的，但有不平之事，我盡皆用劍斬之！”

“劍就是我的道，我的道就是劍，心與劍同，劍與心同在，我就是劍！”

……

與此同時，廣場上的血魔分身突然雙目睜開，身邊青光驟起，一柄長劍出現在手中，接著劍光乍現，血魔分身將長劍抖開，在廣場上舞動起來。

劍光漫天，不拘泥於形勢，有時候如漫天星輝，有時如秋水長天，有時則如飛瀑從九天而降……