老樹樁怒，不再遮掩自身形態，空中出現一個三面六臂的人頭。

花裴卿羽一副果然如此的表情，原來是他啊，魔王波旬，六慾天之主，由惡體閻達，女體女琊，智體迷達三人合體而成，為三面六臂的魔佛，融合三人無比的力量，三人共有靈，佛，心，並分別保有三人之意識，可合體也可各自化出，身，心，魂，不死不滅，信念以剷除天下佛門正法為宗旨，一旦被喚醒便讓三界六道充斥著無盡的殺戮和戰亂，被稱為魔佛波旬。

可是，他早就消失在六慾天。

魔魂，佛骨，人血，三者齊備便能將之喚醒，所以君無羨的眉心骨是他費盡心機籌謀養成並且將他自身已經具備的佛學智慧全部給了君無羨，成就無羨痴了大師之名。

《大悲經》，佛教涅槃部經典，專門針對魔王波旬有剋制他的方法，不管這具三面六臂像是不是波旬，他的標誌出現，《大悲經》就對三面六臂像管用。

花裴卿羽盤膝而坐，學著釋迦牟尼佛的樣子唸誦《大悲經》，一圈一圈金色的符文鋪天蓋地的包圍波旬：“波旬，你的兒子商主已修成辟支佛，你天命終了，就應該直接墜入地獄，經歷無量大劫，等待在“清淨劫”的清淨安立界成就佛緣，不要辜負釋迦牟尼佛對你的期望，白白浪費辟支佛的苦心。”

不提釋迦牟尼佛還好，一提起他，陳年舊事就讓波旬怒氣沖天：“胡言亂語！本尊從不信奉佛道，又怎麼會去成佛，去遵他的道？”

“那你怕什麼？你天命已終結，為何逗留人界？妄圖開啟三身心法喚醒三面六臂？若不是怕，就應該去你應該去的地方，地獄。”

“本尊是萬物生靈的慾望而生，順應萬物生靈的慾望，滿足萬物生靈的慾望。

聖人無常心，以萬物生靈為心。本尊亦無常心，以萬物生靈的心為心。佛門戒律森嚴，總是極力強調貪慾的危言，教人遠離貪慾，可看看本尊，只要本尊在，本尊的強大就證明悉達多錯了。

若萬物生靈沒有貪慾，那哪裡又會有本尊？”

“佛門有佛經，有僧寶。”

“本尊對悉達多說過，到他末法時期，本尊的徒子徒孫混入他的僧寶，穿他的袈裟，破壞他的佛法，曲解他的經典，破壞他的戒律，達到本尊昔日武力不能達到的目的。

現在？如何？悉達多？你在哪？本尊卻還活著！本尊雖然天命終了，可是本尊卻在佛門休養生息回到六慾天做我自在之主！

本尊何需要你預言非得經歷無量大劫？成佛有什麼好？本尊要重掌六慾天本尊要毀了你的佛門。”

波旬一朝得志張狂的大笑，似乎要一口氣吐盡昔日所受到的憋屈。

花裴卿羽心中暗恨，波旬嚴格來說不是魔佛，只是六慾天主之一，因他曾見聞佛法種下善根，所以善根在未來必須會成熟，這個成熟就是待到時機成熟波旬會成佛。