好吧，傅集賢理仍然覺得這是不可能的事情，這有點太不可思議了。

“古神的存在不用懷疑，這就跟你與我的存在不用懷疑道理是一樣的，某些東西、生命或者別的存在，在時間和空間的維度內，有就算有，沒有就是沒有，這是很單純的事情……如果要問古神的存在的話，那麼回答必定是‘有’。”悠紀華態度很堅定的這樣說道，樣子就像是從小就被洗過腦了一樣。

事態好像在漸進式的發展，最開始真中葵告訴傅集賢理“古神”只不過是一種假說，沒必要過於在意，後來兩人又經歷了據說是“古神”製造出來的並不存在於現實中的特殊空間，而現在悠紀華又告訴他，“古神”是真的存在的。

傅集賢理沒有反駁悠紀華的話，因為反駁沒什麼意義，而是在“古神假定真的存在”這樣的前提下，繼續問道，“假如古神真的存在的話，那我們把它想象成一種擁有偉力、無盡的知識以及不可名狀的形體的生物……”

不是傅集賢理主觀上願意把古神想象成克蘇魯出身，而是結合現實條件，他往這個方向上猜測是最合理的。

“那麼這種‘古神’的力量是怎麼搞到的？暴力獲取？那肯定是不可能的，人與古神之間的差距肯定大到難以想象的程度。難道是祈求？神會回應人的祈求嗎？

所以，組織是怎麼得到‘原胚’的？”

搞到古神身上的東西，大概比搞到人魚肉可要難得多吧。

傅集賢理咀嚼著“原胚”這個詞，心想這是誰設定的，有點體現不出性質的感覺，所以為什麼不叫“原神”呢？喔，後面一個詞被註冊了。

悠紀華搖了搖頭，“這一點我並不清楚，組織一向有很多不為人知的機密。我能確定的是……古神是存在的，儘管我從未見過古神，也不知道它身在何處。

但是通向‘古神’的路肯定是有的，看不到不代表不存在。”

傅集賢理看了悠紀華一眼，關於她、關於組織，他大概懂了一點東西……那個已經衰落的組織內部，仍然在搞類似“造神運動”的東西，悠紀華就是相應的產物。

人會覬覦神的力量，這似乎是一種定理。

傅集賢理並不知道為什麼悠紀華會對一個自己沒有真的見過、接觸過的東西的存在那麼篤定，不過他此時的注意力並不在這一點上：

“所以……‘組織’之前丟的東西是？”

傅集賢理有一種預感，他好像要聽到某個自己絕不想聽到的答案了。

“是的，理哥，丟失的東西是一個‘原胚’。”

果然不太想聽到……

悠紀華話音落下之後，傅集賢理突然感覺自己有點渾身刺撓，他只能勉強壓制住這種非常不舒服的心情。

其實事情最開始已經確定下來了，為什麼悠紀華會將這種算是機密的事情沒頭沒腦的就這麼告訴了傅集賢理這樣一個“無關者”？

（今天從一開始就是傳統藝能）

因為她早就能篤定傅集賢理的身份了。

回頭想想，那時候悠紀華可是咬了他一口的，額，是她身上的蛇咬了他一口，或許在那時候，也或許是在更早、甚至在雙方第一次見面的時候，她就已經對他有所察覺了。

那“傅集賢理的甦醒”這件事的大概就得以浮現了出來，因為車禍受到重創的傅集賢理在醫術束手無策的情況下，山梨的慄花落先生提供了幫助，他盜取了古神的“原胚”，利用那種神的、或者近神的力量，讓他甦醒了過來、逐漸恢復了健康。

後來當“組織”查到了小偷的身份之後，似乎慄花落先生為了不至於牽連到傅集賢理，選擇獨自將這件事承擔了下來，此時組織得到的結果很有可能就是慄花落偷走了“原胚”、然後使用了“原胚”。

“成功了也失敗了”，副會長櫻庭真的這種說法的意思應該是找到了、解決了小偷，卻無法回收“原胚”吧。

事情的經過是這樣的，只不過在一開始就發生了點意外——醒過來的傅集賢理並不是真正的傅集賢理，不過這種“紕漏”好像又是另外一回事了。