在回答這兩個問題的過程中，安逸寺佐和子已經整理好了自己的情緒，看的出來她非常堅強。家庭遭遇鉅變之後並沒有驚慌失措，反而在積極尋求解決問題的方法……只能說不愧是大家族培養出來的接班人。

而就在這時候，本著科學嚴謹的態度，傅集賢理也提出了一個猜想，“安逸寺源先生該不會是嚴重食物中毒吧，畢竟他吃了來歷不明的肉。”

“……”

怎麼說呢，反正冷場了。

“結城先生，你真的知道自己是來做什麼的嗎？你對人魚有一點點正確的瞭解嗎？我看你在遇到問題的時候第一個念頭應該是報警吧？”大家都楞了一下之後，小笠原信這樣說道。

他倒不是在嘲諷，只是覺得傅集賢理是個只會拖後腿的外行，沒有資格參與這樣的事情……某種意義上他的說法也沒什麼問題，傅集賢理確實是個外行。

“必要的時候我肯定會報警啊，這有什麼問題嗎？”傅集賢理覺得有問題找警察是正常人的正常做法，這有什麼好嘲笑的麼？

“不過我確實不太瞭解人魚，小笠原先生如果懂的話，我想請教一下。”

“嘖，我可沒有為你科普的義務。”

熱心學習的傅集賢理並沒有得到對方的回應。

好在這裡還是有人願意為傅集賢理解答疑惑的，只見豐臣秀吉從自己的揹包裡掏出一個巴掌大的記事本，然後說道：

“人魚是一種神奇的生物，其神奇之處具體表現在它的生命力上，細分起來，人魚的不同身體部分有不同的作用。

第一個是人魚肉。吃下人魚肉的人會因為體質的不同而有不同的遭遇，最幸運的情況下會獲得不老不死的夢幻屬性，其次會擁有綿長的生命，再次會異化成無理智的怪物，最差會立刻暴斃。

此外人魚肉還有驚人的治癒能力，食用之後可以治癒非常嚴重的傷勢……如果沒有暴斃的話。

第二個是人魚血。它的作用是人魚肉的弱化版，大致來說最佳結果也就是保留年輕的外貌，人的壽命並不會因此而延長多少。

第三個是人魚的骨灰。撒上人魚的骨灰能令屍體成為沒有靈魂、沒有理智、只有殺意的空殼活屍，不過活屍的持續時間很有限。

第四是人魚膽。配合還魂術的話，據說人魚膽可以使屍體復生，甚至復生者還能保持生前記憶——前提是屍體沒有腐爛的話。但復生者為了維持生命就要不斷的活食生膽。

第五是人魚毒，據說殺死因人魚肉而不老不死的人的最好方法就是使用人魚的毒素……大致就是這些（注）。”

說完之後，豐臣秀吉放下了筆記本。

按照她的說法，似乎安逸寺源的遭遇也能匹配的上。

“額，聽起來人魚是一種有很高的藥用價值但又帶著毒副作用的東西？”傅集賢理這樣說道。

“……”

只能說他總結的很好。

而傅集賢理更疑惑的是這些東西究竟是誰總結出來的，有人吃過“人魚拼盤”嗎？

就在他們交談期間，已經有傭人把晚餐端了上來。

日本多數時候是分餐制，所以每個人面前擺著的東西都是一樣的，這裡也用不到旋轉餐桌。

不過就在一箇中年女傭把食物擺在傅集賢理面前的時候，藉著放餐盤的動作，她很自然的將自己的手掌攤開在了傅集賢理眼前。

她的掌心寫著幾個小字：

請小心，

不要吃！

注：這些設定參（照）照（抄）了高橋留美子的名作“人魚之森”。