先遣隊這些人，都是當兵打仗的糙漢子，哪會寫什麼檄文啊？而吐火羅本地的這些人，就壓根兒不知道什麼叫“檄文”。

但大王既然開了口，也不能不幹啊。

於是，兩幫人湊在一起，最後拼湊出一份不倫不類的檄文。

這篇名為《討壞人檄》的檄文是以張寵的口氣寫的，大致意思是這樣的：

我是受到上天寵愛的孩子啊，本來就可以過得很好；

本來可以過得很好啊，沒想當什麼狗屁大王；

我是受到上天寵愛的孩子啊，天神把女兒嫁給了我；

天神把女兒嫁給我啊，我可以和她過得很好；

是你們這些受苦難的孩子啊，求著我們夫婦來拯救；

我們為了拯救你們啊，拿出了火公主的聘禮；

沒想到你們這些苦孩子中啊，竟然有人背叛了誓言；

這些背叛的壞人們啊，拿起刀槍要來殺死我；

我是受到上天寵愛的孩子啊，你們根本打不過我的；

打不過我還要來打啊，那就是自己沒事找死；

我是受到上天寵愛的孩子啊，知道大多數都是好人；

吐火羅所有的好人啊，跟著我一起打敗壞人。

且別說，這篇檄文雖然令大儀朝文人們吐舌，但有一個好處：特別適合編成歌來唱。

多年之後，後人是這麼評價《討壞人檄》的：情真意切，有理有據；通俗易懂，朗朗上口。四句一調，反覆吟詠；豪氣干雲，令人奮進。實乃古往今來戰鬥檄文之佼佼者！

《討壞人檄》剛一面世，就被人按照本地曲調編成了歌。

王庭直管領域的人們，紛紛不斷重複地高唱著這首歌，振臂走在路上。

一夜之間，這首歌曲就火遍了全吐火羅，連“吐火羅聯軍”地盤的人們都會唱了。

《討壞人檄》的殺傷力絕不亞於百萬大軍。

王庭直屬範圍內群情激昂，誓要維護“受到上天寵愛的孩子”和“天神的女兒”，還有自己未來的美好生活。

而“吐火羅聯軍”計程車兵心裡都想著，跟著“背叛誓言”的族長造反，自己不就是歌曲裡面唱的那種壞人嗎？

雖然“吐火羅聯軍”的人數加起來，是王庭部隊的五倍以上，但雙方士氣截然相反。

哪怕是鍋蓋一樣大的豆腐，也會被一把鋒利的薄刀切開。

只用了三天時間，大型戰爭就結束了。

戰鬥的結果是除了幾個族長帶著少量的部隊逃入深山，“吐火羅聯軍”全部被殲或者投降。

現在要做的事情，就是按照市區的模式進行改制。

律法什麼的不用說了，直接照搬現成的就行，唯一的難點就是在於戶籍的區分。

黛拉又出了一個主意，總體上根據加入王庭直屬的時間來劃分。即：吐火羅聯軍大型反叛前主動加入王庭的，全部轉為良民；在這條線之後的，全部轉為賤民。

這麼一來，良民和賤民的比例就和五星市差不多了，社會結構也就穩定了下來。

當然，“立功升籍”自然也是照著五星市模式進行。

人類最穩固的社會結構，永遠是建立在“公平”的基礎上。結構越公平，社會越穩定。

五星市這種先進的社會體系，讓吐火羅迅速穩定下來。

逃入深山的那些頑固分子，很快就被“立功升籍”的剿匪部隊和廣大人民群眾給揪出來，通通消滅。

吐火羅迎來了真正的和平，而這個時候後面的聘禮和賀禮也都到達了，窮苦的人們一方面“均田地財產”，另一方面接收到“國家救濟”，一片歡騰。

吐火羅之王的聲譽也到達了頂峰。

張寵覺得差不多到了做最後一件事情的時候了。