“君權神授”，皇帝代表神在人間行使權力，因為皇帝是上天的代表，他的所有行為只有上天才能約束。

如果皇帝昏聵時，上天將會降臨異象來預警，所以皇帝將會採取方法、手段來彌補自己的過失。

這種天文異象，既能約束皇權的無限膨脹，又能維護皇權的莊重威嚴，起到平衡、制衡、鞏固皇權的作用，實在是意義深遠。

如果天有異象，天子仍然不為所動，官員們就會拼死諫言。如果天有異象作為暗示，這種進諫往往事半功倍，被皇帝接受採納。

天有異象時，皇帝都會檢討自己：“是否哪裡出了問題？是不是自己做的不對？”

通常，皇帝會頒佈“罪已詔”向上天謝罪，以獲得民心。

所以“占星術”有一個特殊作用，就是可以約束皇權。天文星象學，也為南雍朝廷“臺諫制度”起到了重要的支撐作用。

昏庸的皇帝未必會聽直諫，但對於“天有異象”還是頗為忌憚，對自己的一言一行也會有所顧忌和收斂。

所以，天宮院在南雍就顯得尤為重要。

天宮院隸屬於司天監，司天監官員屬於正三品，往往都是由皇帝信任的近臣擔任。

比如唐太宗時期，著名的星象學家袁天罡、李淳風就曾做過司天監，是唐太宗李世民極為信任的近臣。

大百科全書《夢溪筆談》的作者沈括，以及著名的《資治通鑑》的編撰司馬光都曾做過司天監和司天監提舉。

南雍的司天監由蕭遠川擔任。

南雍天宮院的院長是莫佔鰲，乃蕭遠山至交好友，是南雍一代傳奇人物，據說天文地理、奇門遁甲，無一不精。

而且武功極高，是可以和東瀚玄天教教主蔣天賜一較短長的厲害角色。

但是遺憾的是五年前“華山論劍”，莫佔鰲因故沒有參加，所以武林同道才邀請靈隱寺弘泉大師出賽，忝列天下“四絕”之一。

司天監屬下很多官吏，並不是透過科舉入仕而來。

天文星象學是一門雜學，一般的讀書人並不擅長，或者說根本不會。

起初大雍朝，招納進來很多仕子，經過一段時間後，發覺他們對此項工作並不能勝任。

所以，雍太宗時期，曾向全國頒佈招賢令。

要求“諸道所知天文之人，詔以隸司天臺”，如有“素明知天文術者藏匿不出，棄市，首告者賞錢十萬”。

由此可以看出，當時的大雍朝，天文星象方面的人才確實匱乏，皇帝為了覓得這方面的人才，也是頗費苦心。

“不得已頒佈嚴法，徵召不來的要殺頭，舉報者可賞錢十萬”。

可以看出，此令也是無奈之舉。

莫佔鰲年輕時，一襲青衫，仗劍江湖，快意恩仇，好不瀟灑。此人性格恬淡，對廟堂之事並不感興趣。

怎奈一身本領太過耀眼，特別是在天文星象上的天分極高，可以說是冠絕天下。

好友蕭遠川多次相邀。

終於在而立之年，莫佔鰲到天宮院做了院長。