可是在大吃貨帝國，這種魚都被吃成國家二級保護動物了……

但不管怎麼說，用馮經理的說法就是，要是能夠在溫泉湖人工養殖亞東鮭魚或者是黑斑原鮡這種經濟價值極高的魚類，必然會有不菲的收入的。

雖然劉老闆還達不到逼王說的“我對錢沒有興趣”的境界，但現在錢對於他來講真的是已經不屬於最重要的東西了。

既然這些魚幾乎都能在溫泉湖的水質和水溫下生活，那就啥也別說了。

於是小劉老闆再次一言不合，大手一揮——你這裡每種淡水魚都給我來一批！

不過你們得負責給我把魚苗送過去，要不然這二十多萬的魚苗老子就不要了！

沒錯，劉墨昂最終一共花了二十多萬，買了十三種魚的魚苗，其中就包括珍貴的亞東鮭魚和黑斑原鮡的魚苗。

光是這兩種魚苗就花了劉墨昂十好幾萬……

不過這兩種魚一旦成長起來，那麼帶來的經濟效益可就遠不止這區區二十多萬了。

至於這些魚能不能養活，這從來就不是劉墨昂擔心的事情。有五行小世界在手，這些魚就是想死都不太容易……

當然，因為這些魚苗還需要幾天才能送到俄八措，所以劉墨昂只預交了十萬塊錢的訂金。

跑了一整天的時間，終於是把這些事情搞定。到了晚上，劉墨昂控制著一架無人植保機，把買來的水草草籽灑進了溫泉湖，在生命能量充沛的五行小世界核心區，這些草籽用不了多長時間就能生根發芽。

至於那些訂購的魚苗在幾天後送過來，只要放入溫泉湖，剩下的就是慢慢等待著它們長大……

還有一個好訊息就是，在巴桑堅贊老爺子的勸說下，俄八措和朗妞果這兩個村的牧民對於在溫泉湖養魚並允許遊客垂釣的事情，並沒有存有多大的反感。

其實這也難怪，這裡畢竟是藏北高原，這周圍也沒有什麼可以用於水葬的河流。雖然納木錯是附近藏胞水葬的重要場所，但與俄八措這邊畢竟還隔著一座念青唐古拉山呢。

在俄八措、朗妞果這邊主要的葬禮儀式就是天葬。

在高原這邊有五種主要葬喪儀式，塔葬是最塔葬是最神聖、最高等級的葬法，只有活佛、得道高僧的靈魂已在天堂才可以採用塔葬。火葬是次一級的葬禮，通常都是高僧、貴族可以享受這種葬禮。天葬再次之，是藏北、安多這邊的藏胞通常採用的葬禮方式。至於水葬和土葬，說實在的，在雪區的葬禮級別中並不算高。

在高原，尤其是在藏文化的腹心地區盛行天葬的地帶，水葬可以說是天葬的一種輔助葬俗。水葬只用於鰥寡孤獨及乞丐等經濟地位低下者，葬儀也較為簡單。

至於土葬，算是在高原算是級別最低的葬俗了。在高原，一般是死於非命的人以及外地人才會得到的一種喪葬方式。現因為有很多藏胞認為這些人“不潔”，其屍體不能敬獻給“空行母“(鷹鷲”和“水神(魚”，所以不能行天葬和水葬，只能將其屍挖坑埋地，即懲其滅根絕種。

俄八措和朗妞果這邊的葬俗主要以天葬為主，所以這邊的藏胞對於養魚和垂釣的態度遠不如一山之隔的納木錯附近的藏胞那麼嚴厲。

再加上巴桑堅贊老爺子說了，一旦真的可以在查卡錯養魚供遊客垂釣，那麼這其中賺取的利潤除了歸還小劉老闆先期的投入之外，剩下的收入就歸兩個村子的村民所有。

本身朗妞果的村民就在度假村以及互助公司這邊嚐到了大甜頭，他們雖然不如俄八措的村民賺的錢多，可在周圍所有的村落中朗妞果的村民也是僅次於俄八措的村民的。

在這個念頭，沒有啥能比紅彤彤的票子更仍讓人心動的。所以對於巴桑堅贊老爺子的勸說，或者乾脆說是小劉老闆的意思，這些村民壓根就沒覺得有什麼不對的。

畢竟這也是一條生財之路啊！

有錢可賺，誰會傻到去把這條財路自己堵死呢？

所以當劉墨昂把水草的草籽用無人植保機撒進溫泉湖之後，那邊老爺子就把說通了兩個村子村民的好訊息告訴了他。

果然還是那句話，錢雖然不是萬能的，但沒有什麼能夠阻擋人們對賺錢的渴望！