【聞診術，可以透過聽音、辨味，診斷出病人之病灶所在。需要5點好感度，可兌。】

【採藥術，可以精通採集各種藥草的方法與藥草分佈的生長環境。需要10點好感度，可兌。】

【辨藥術，可以辨識天下間所有常見、罕見的藥草、藥物，通曉藥性。需要20點好感度，可兌。】

……

找了一圈也沒看到李權想要的中藥藥方醫術，反倒是採藥術、辨藥術什麼的一大堆。

這位古代的藥聖明明是一位中醫大佬，怎麼就沒有藥方類的神醫技呢？

李權想不明白。

辨藥術裡面雖然有著通曉藥性這個本領，但是藥性與藥理是完全不同的兩個概念。

所謂藥性，就是這味藥的功效、特性。

而藥理可就不同多了，指的是這味藥給病人治病時的具體運用。

藥理即醫理。

比如診斷出病人得的是風寒，也就是常說的感冒。

能治療風寒的藥物有許多，但是一千個人感染風寒，可能治療的藥物搭配都不相同。這就很考量一位醫師的用藥經驗與藥理了。

桑葉這味中藥，就可以治療感冒。

不過它的藥性是甘寒。

在運用中，如果你給一個風寒病人吃桑葉，那就等於牛頭不對馬嘴。

因為桑葉治的風熱感冒。

病人本就是風寒感冒，體內受了寒氣入侵，你還給他吃寒性草藥，這不等於火上澆油嗎？

所以，通曉藥性並不等於通曉藥理。

即便是行醫三四十年的老中醫，也絕不敢說自己精通藥理。

因為藥理太複雜了。

上面舉的這個例子算是最簡單的藥理運用，還有更復雜一點的，比如說，病人咳血，白茅根這味藥就可治療咳血之症。

但是俗話說得好，是藥三分毒。

白茅根固然能治病，同時它也有毒啊。你既要讓它能夠治病，又要消除它的毒副作用，那該怎麼辦呢？

簡單，加入其它藥草，中和、減弱它的毒性。

要加入一味什麼藥草才能保證中和它的毒性，又不會對病人造成其它傷害？這就需要醫生通曉醫理了。

如果更高階一點的，加入一兩味藥進去，不但能夠中和白茅根的毒性，而且還能對病人的病情有一定的輔助治療作用。

比如止咳之類。

要考慮的東西就更多了。對醫師的藥理要求也會更高。

這也是為什麼一些藥方子會特別值錢的原因。

出名的藥方，一般都是經過醫生臨床試驗後，療效顯著的中藥配伍。

不但在藥理搭配方面極有講究，妙到毫巔。就連這張藥方裡面每一味藥的劑量，同樣經過了千百次的最佳化與推算，以及臨床試驗。

這才獲得最終的優質藥方。