第三十三章失敗的嘗試

佛法有三千，均為菩提心。

眾生皆如願，難成大道行。

……

嶽凡捧著染滿灰塵的《十方大藏佛手印》，靜靜翻閱著陳舊的書頁，心中不由感慨萬分，。

其實《十方大藏佛手印》這本書並非什麼奇功秘籍，而是一本不完全的佛門的經典，只因為經書中記載了一些對佛門手印在招式上的運用，可靜心養神，除去雜念，所以少林寺的前輩把此書歸於武學一類，希望有人能把這些手印用作禪定，以達到身心合一的境界。

只不過，此書中的手印招式遠不如其他武功絕學，是以很少有人願意去看去學。想來也是必然，來到藏經閣的人，又有誰願意看那些與武學無關的經書，久而久之，這本《十方大藏佛手印》便被人擱置於此，封面上自是沾染了一層厚厚的塵埃。

佛手印又稱為印契，意指佛門中修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。在佛門之中，各種手印象徵其特殊的願力與因果，因此佛徒們在結成手印之時，身體會產生特殊的意念力量，通常人們稱之為精神之力。

看完《十方大藏佛手印》此書，嶽凡可以肯定，這種佛印的手法，正是運用精神力的一種手法。嶽凡忽然想起了它的另一個名字，，“異術”。

這種佛手印雖然不能像“異術”一樣攻擊，但它卻能穩定自己的心神。若非嶽凡對“異術”有一定的瞭解，恐怕他也會將此書放下不聞。

“大千世界萬物相連，看來所有的一切都在天地的變化之中。”感慨過後，嶽凡強壓下內心的那一絲激動，閉合著雙眼，腦海中再次浮現出塵香大師姐手上變幻的一幕；在大帥府中與人爭鬥時，對方的手式變化；還有邊定草原韃靼部落裡，一名神秘人救下皇太極時的情形……這一切的一切似乎有著什麼關聯。

現在回想起來，嶽凡恍然大悟。這些人用得都是同一種攻擊方式，也就是說，他們同為隱士之流，而隱士的攻擊方式也應該以手訣的變換為主。只是，其中收手訣攻擊、防禦的關鍵是什麼，嶽凡就不得而知了。

知己知彼，方乃至勝之機。念及此處，嶽凡心頭漸漸明朗，靜靜回憶自己與三人鬥時的情形，還有對方手決的變化……

雙手如影，圓若天成。

詭異變化，不見虛實。

……

“滴答，，滴答，，”一滴滴汗水濺落在手心。

每當嶽凡回想起手決的變化，然後想要去模仿，卻始終不得要領。明明腦海之中閃現而過，可根本就看不清其中的奧妙。嘗試過許多次，仍是一無所得。此時，他才明白，對方的手訣之快，而且渾然一體，遠遠超過了自己肉眼所能記憶的程度。難道，這就是實力的差距。

“呼~~”嶽凡驀地睜開雙眼，眉頭緊鎖，神色頗為疲憊，顯然是精神有些不支所至。僅是回憶手決的變化就如此吃力，若是想把這些手決記住並學會，那又需要花多少工夫。

不覺間，嶽凡再次拿起《十方大藏佛手印》翻閱，認真記清其中每一個手印的變化，希望能從這本書上找到一些對自己有用的東西，或者是啟發。

《十方大藏佛手印》中前半部分記載的是十位大佛的歇語與故事，而後半部分則記載有十式手印，每一式手印都有相應的佛語為託，以便精神力與手印更高的契合。

……

一陣過後，嶽凡靜下心神，按照書中的描述，把手印一一施展。

身如佛化坐如蓮“蓮華合掌印”……天地穹碧盡“尊勝空印”……不空不為“法螺印”……金剛力定“羯磨印”……**藏虛彌“如意寶印”……生生俱滅“光聚佛頂印”……無畏鬥心“勝佛頂手印”……不見因果“轉**印”……智斬心中戒“大慧刀印”……無邊無我“法界定印”……

佛門心語深晦難懂，就連一些得道高僧也不能盡參其中奧妙，更何況嶽凡這個半路出家之人，好看的:。只見他試了一遍又一遍，不但手中生澀難控且毫無半點反應，反而令他頭昏眼花，氣血異常不順。

“不行，不行還是不行。”嶽凡低著頭，不停的責問自己：“什麼不行。為什麼還是不行。難道是我太自以為是猜想錯了。還是我不夠努力。”

“不。再式一次……”

還是不行。再來……

再試……

嶽凡為人冷靜決絕，從來不言放棄，然而，在一次次失敗的擊下，竟讓他走入了偏執的死角。他原本可以就此把書放下，去尋找其它的奇功秘籍作為參考，可他卻固執的選擇了一條陌生的道路。而且越陷越深，到現在已不能自拔。

“轟，，”

精神力過度的消耗，終於使嶽凡不支的倒在地板上，第一次嘗試就這樣以失敗告終。

……