馬候倒是不介意像個媽媽桑似的，苦口婆心勸人向善。

可這小鬼怎麼能輕易勸得了？

畢竟你不能指望一個孤魂野鬼從善如流，否則它早就自行消散瞭解因果入陰間去了，哪裡用得著遺留人間不願往生呢？

這就好比讓男人戒了兩大愛好。扯淡嘛這不是？

騙鬼呢！？

不過，確實是在騙鬼。

但馬候覺得囉嗦一些也沒事，只要初衷是好的就行，至於結果，結果怎麼樣隨意了。

能夠得到一個好的結果那是額外收穫，結果不盡人意那也怨不得別人，起碼自己努力了就行。

闖蕩江湖這麼些年，他的心理承受力真不是一般人能比的，馬候可是老樂觀達人了。

枯燥乏味的修行日子裡，總要自尋些樂子，否則還不得憋壞了。

不過話說回來，相比起其他修道之人一副老神在在的沉穩樣子，甚至是有些孤僻的性子不同，師父和自己卻是完全不同的一個路子。

修道之人一般都是清新寡淡，無慾無求，飲食也比較清淡，只求個果腹則足矣。加上因為長久的修行都是獨自一人或者即便有同門也不會多，所以基本上就會養成比較孤僻的性子。

但自己師父就不一樣了，儘管平日裡居無定所，天為被地為床。而且經常食不果腹，有一頓沒一頓，可只要有條件了，酒肉師父都不拒絕。

“咱又不是那剃度出家的和尚，幹嘛非得那麼作踐自己，有得吃咱就吃，沒得吃咱也不去想，有什麼就吃什麼。總不至於別人給你準備了一桌豐盛的酒菜，你說你要吃齋吧？又或者去清貧人家，你卻說要吃滿漢全席。這不是有病嗎？沒事找事，為難別人也為難自己。”

師父這樣告訴自己。

自從自己跟著師父以後，他老人家就不再隨意，而是儘可能地讓自己先吃飽。

平日裡師父並不會對自己有什麼嚴格的要求，他從來都不會抑制馬候的天性，而且師父本來也不是什麼正經人，於是也就養成了自己這種開朗頑皮的性子。

說白了就是，比較野。

上樑不正經，下樑也不正經。

師父美其名曰，“不拘小節，無傷大雅。”

想想就覺得真他孃的有道理。

所以這些天馬候倒是欣然地接受林凡的善意，天天跑去蹭飯，倒不是他沒有自知之明，林凡也不僅僅是大方，而是根本就不在意這種東西，那麼馬候又何必再想那麼多呢？

既然大家性子都合拍，那麼隨意一些不好嗎？

不拘小節，無傷大雅嘛。

師父誠不欺我!

想起過往曾經，馬候嘴裡不由地喃喃自語，

“如果......”

如果是師父，按照師父的性子，遇到眼前這種情況，該是會如何做？

是強行將其超度了嗎？

絕不會的。

雲遊人間之時，相比起遇到的惡靈，鬼魂作祟之事才是更經常遇到的。

若是其攜帶著怨氣遺留人間，那師父定然不會袖手旁觀。

可若是像這種既沒有怨氣，也沒有作祟的遊魂野鬼，那還真是不太好處理，這種存在其實不比惡靈的數量多。

畢竟生而為人，有幾個人敢說心中無慾無求，無怨無恨？

也未有那涉世未深的孩子，不諳世事吧？心中天真浪漫，沒有什麼歪曲的心思。

大概眼前這個小鬼，生前就是這樣一個天真浪漫的孩子，只是不慎夭折，加上各種機緣巧合，這才遺留在了人間。

至於它為什麼不願意就此散去，入陰間輪迴轉世，也許是因為生前還有什麼讓它惦念的吧？

父母？家庭？