距離飛機抵達還有差不多一個小時，他左右無聊得緊，於是便開啟了微.信，結果就看到了自己好友楊凌發來的訊息，“快快快，看看這個。清華的大佬針對《鬼吹燈》發話了！”

現在張楚最害怕的就是看到這樣的訊息，清華燕大一直都不怎麼對付，自己恐怕又要被批評了，希望這批評不要影響太大吧。

早死早超生，他也沒有多想就點開楊凌發過來的連結，想看看清華的大佬究竟是怎麼評價的，需不需要危機公關。

【《鬼吹燈》故事中涉及了許多中國古代的方術，但作者將這些方術作了表面上的“科學化”，使之看上去簡直就像某種精密科學。

張楚這部《鬼吹燈》，反覆展現了這樣一個邏輯框架：中國古代傳下了一些關於風水的秘術，這些秘術又是被歷代古墓的營建者所普遍遵循的，所以，當中這夥因特殊機緣而掌握了這些風水秘術的“摸金校尉”前去盜掘古墓時，自然就能夠闖關奪隘直搗黃.龍了。

而這些“摸金校尉”又是用全副現代探險技術裝備武裝起來的。這種邏輯框架的建構風格，倒是相當科學主義的——儘管建構中所使用的部件，都是在現今主流話語中明顯屬於“偽科學”的。

那麼在這樣的故事框架中，現代科學的權威究竟是被加強了呢？還是被消解了呢？

另一方面，一定會有不少人認為，這樣的故事，客觀上起到了為現今主流話語所貶斥的“偽科學”張目的作用。】

看到這裡，張楚稍微鬆了口氣，如果是批評的話，這簡直就是清風拂面！

於是他便用手指滑動著螢幕，繼續往下面看。

【也許，當我們試圖用“科學主義”、“偽科學”這類範疇來分析《鬼吹燈》這套書的話，就顯得有些過於簡單化了。或者，我們不妨比較一下西方的某些“科幻”作品。在那些作品中，乾脆就是打著科學的旗號，但核心依據的，並非現代科學理論，那些理論，我們會稱其為“偽科學”嗎？

對於這種文學作品中的虛構、想象，我們會天真到用“偽科學”去批判嗎？充其量，我們恐怕也只能說，這些虛構，與那些“標準”的“偽科學”有某種相似之處而已。

如果某些人因為讀了《鬼吹燈》而就會相信書中的那些“偽科學”，當然也沒有什麼辦法，那倒像有些人看了“戲說”式的歷史劇就以為歷史真是如此一樣，因為以這樣的方式來讀的人，不讀《鬼吹燈》，讀別的，也一樣會相信“偽科學”。】

不愧是清華大佬，看得果然很清晰！

張楚很想給他豎個大拇指，傻到會相信鬼吹燈是真實的人，恐怕也會相信母豬能上樹。

接下來，這位教授的筆鋒一轉，甚至開始誇獎起張楚來，這恐怕是許多網友始料未及的事情。

不是說偽科學嗎？

堂堂清華大學的教授，居然支援張楚！

【我覺得，張楚的敘述很有意思，經常是在那些更像“科學”的理論解釋和更像“偽科學”的理論背景之間遊移不定。經常地，作者張楚會對其書中的神秘現象給出一點科學的解釋，又不時地回到“非科學”的神秘立場，並在這兩者之間保持了一種張力，讓人覺得在哪方面都不算過份。也許這正是作者的某種高明之處吧。

作為文學作品，《鬼吹燈》也有一定的可取之處。除了文字流暢，敘事節奏掌握得比較好之外，也成功地塑造了幾個人物的性格形象。

《鬼吹燈》裡絕大部分盜墓探險的故事，兩男一女——老胡、胖子和Sey楊，是必然的主角，這三個人的形象塑造還是過得去的。

老胡和胖子參過軍，有膽色，滿嘴特殊時期的政治話語，並且總是用這種話語來表達或包裝他們高度商業化甚至江湖化的盜墓行為，這樣不僅構成了表面上的搞笑和反諷，而且使得他們能夠和背景完全不同的Sey楊和諧相處。

身為美籍華人的美女Sey楊，是基督徒，又畢業於美國海軍軍官學校，祖上卻是中國另一派盜墓集團的首領，於是該美女古今融通，中西合璧，身手矯健，心思細密，簡直就是絕頂人物。

然而這個人物卻進一步襯托出老胡的超絕不凡——她漸漸地、然而也是毫無懸念地愛上了老胡。】

這篇評論甚至還有幾千字在討論偽科學到底應不應該被封殺，帶有濃厚神秘主義色彩的以及出色的敘事策略，這讓周雲飛更加期待起後面的內容來。

正如張楚想的那樣，《鬼吹燈》只是一部，沒有讀者會優質到將《鬼吹燈》誤認為是學術文字或者科學讀本！