它擁有厚重的歷史感，體現了人性的力量，雖然的敘述時間定位在過去，可目的並非是要再現歷史真相，而是要還原歷史中的“人性”。

李碧華這位女作家揚起了傳統的外貌寫實，不再順應時序的發展而隨心理時間跳接，把著眼點從傳統中的情節對白等轉化為意識的遊動。

在一開始的敘述中，她只是作為一個冷眼旁觀者，整體基調較為平緩，甚至還細緻的描寫了一群學藝孩子的自然本真天性。

但是隨著故事情節的推進，人物在黑暗社會中的命運起伏、生存的際遇讓他們的價值觀有了全面的改變！

從整體的文字裡面很難看出一般女作家的那種婉約氣質，反而透露出一股陰冷，甚至瀰漫著淡淡的血腥味。

然而張楚並沒有著急動筆寫作，這是一本好書，他打算把整體理清楚再寫。

同時也得做一點準備，在今天之前對京劇一竅不通，結果第二天立馬就寫了一篇關於京劇的，這很容易讓別人懷疑！

所以他打算認認真真瞭解一下這項國粹，起碼要明白這裡面的基本道理，同時也要有一定的真實性跟質疑精神。

裡面寫的劇團孩子們學藝的事情是真的嗎？

裡面的各種唱腔以及基本功練習又是怎麼樣的呢？

張楚將目光投向了一邊的名片，或許明後天沒課的時候可以去戲樓那邊問問，順便多欣賞欣賞。

現在時間已經不早了，他準備在腦海的系統裡面回顧一遍電影，然後要是有時間的再看看李碧華的，把這兩個作品都吃透了再動筆！

……

就算李碧華全程參與了電影跟的製作，但文字跟電影文字還是有不少區別，故事大體相同。

張楚就想要在李碧華原著的基礎上，再把電影跟結合起來，這是一項挺棘手的創作，挑戰性非常大！

段小樓跟程蝶衣從小因為家境貧寒被父母送入戲班，在師傅的嚴厲調教下，他們相依為命，建立了深厚的感情。

蝶衣小名叫做小豆子，因為身處瘦弱面容清秀，在京戲中被分配出來演女性，從此失去了作為男子漢的身份。

他像地位低下的女戲子一樣受盡欺凌，在被逼迫唱著“我本事女嬌娥，不是男兒郎”的過程中，漸漸認同了自己扮演的女性身份，並且在共同的成長經歷中愛上了飾演霸王的師兄段小樓。

這兩人合演的霸王別姬很巧妙的暗示了他們的關係，虞姬對霸王的生死相隨！

程蝶衣迷失了自己的性別身份，無法理清現實與虛幻的距離。

然而段小樓卻是真正的男人，需要女人的愛，菊仙滿足了他的各種需求，從而忽略了師弟對他的感情。

菊仙的到來打破了蝶衣對愛情的嚮往，他恨菊仙也恨段小樓都菊仙的愛，不過依然把段小樓看作是自己的霸王。

然而等en革來臨的時候，因為戲子、妓女都是在舊社會非常特殊的存在，他們三人都成為被批鬥的物件！

那是一個混亂而無序的時代，所有人都為了自保而瘋狂的去批鬥別人，冷靜跟理性都煙消雲散，喪失了理智跟人性。

蝶衣跟段小樓成為了重點批判的物件，不得不穿上戲服在紅衛兵的押送下開始遊街。

幾十年的情義在這時候不值一分錢，小樓跟蝶衣為了保全自己互相背叛了對方。

當紅衛兵從段小樓家裡搜出來那把開了鋒的寶劍時，人性的考驗便出現。

菊仙為了保護自己的丈夫，把矛頭指向了蝶衣，說這把劍是他的；而蝶衣為了自己的霸王，也為了他半生的敵人，用手指著菊仙堅定地說，劍是我送的，掛是她掛的！

這並不是為了娛樂大眾，這也並不缺乏歷史的厚重感，當這些呈現在張楚面前的時候，他明白了這本文字精美而透闢的作品同樣可以非常尖銳，一針針刺向讀者的內心！