雖然那幾個小姑娘依然在機車裡，卻也能參與討論了。

聽到孔毓良老頭問話，一直沒得機會發聲的武凌霜回答：“知道！您就是儒教的最高頭領，或者帶頭大哥。”

武凌霜看到百里良騮對這老頭兒特別尊重，也不由尊重起來。

但是她是負責掌管****的，對這些三教九流等專政物件也找不到好名詞指代，只好用了外人對他們的稱呼。

孔毓良呵呵一笑：“女娃子颯爽英姿巾幗不讓鬚眉，一看就有你父親的影子，小武還好吧？對，小武就是你父親武犟鋆。”

武凌霜大吃一驚，小嘴張得可以塞下一小號雞蛋，脫口而出：“您……您竟然認識我父親？我……我怎麼不知道？”

孔毓良：“呵呵。”

心道，這丫頭，真跟她爹一樣耿直！那時還沒有你呢。

作為一個年紀已經不小，但是身體和心情都還年輕的特殊老頭兒，孔毓良當然知道武犟鋆是誰。

雖然他不會以和他結識做依仗狐假虎威，但是也絕不會認為認識一個高官是一個恥辱。

相反，他還是以有那樣一個朋友為榮的。

如果有合適的機會，他倒是也想去吹吹，那份感覺應該也不錯。

不過呢，對小武的女兒吹？雖然開始也有這個想法，後來吹到了嘴邊，想想還是算了吧。

所以，他呵呵了兩聲，就沒有下文了。

吹得好，也不算本事；吹得不好，就丟醜了。

這時候，武凌霜也意識到，眼前這這老頭兒輩份高得驚人，能管老爸叫小武的人，似乎極少！

即使鍾叔叔都管老爸叫老武呢。

怪不得百里良騮管他爺爺爺爺地叫，敢情這個壞蛋有先見之明，省得以後改嘴麻煩。

她也學了一個乖，乾脆別說話了，讓百里良騮那小子去唱獨角戲甚好。

否則一旦自己說話不慎，這老頭兒沒準就跟老爸打個小報告什麼的，那多尷尬啊。

百里良騮又重拾話題，對孔毓良恭敬地說：“老爺子，我們都想聽您講古呢！您老多受累。”

於是，老頭兒就當仁不讓地給大家介紹了一通。

根據老頭兒的說法，三教之前，更根基性的東西，就是兩大派，這個和三教有重合，但又不是一碼事。

兩派，一個就是本地派或者叫本土派。

另一個就是外來派。

本土派的人，主要就是古代中原的漢人，實際上包括東山西山的那些人。

比如說，孔毓良雖然從東山過來，實際上也是本土派。

不但是本土派，而且是本土派的中堅，因為本土派的中堅都是有文化的人，有文化的人又講究學而優則仕。

通俗的說，學問高就能當官。

也就意味著，只有高學問的人，才是真正的主事人。

當官的人主事，順理成章，天經地義。

外來的人就是古代那些四夷五胡之屬。

到了現在，這些都只剩下了一個概念，因為中間變化太多太巨大。

城頭變幻大王旗，尚且成為常事兒，本地人被外來人鎮壓，外來人掌管大權的歷史時期比比皆是。

但是不管怎樣變化，這兩種概念卻根深蒂固，依然深刻影響大家的想法和行為模式。