詢問了一下教育情況，這裡還是隻教四書五經。鰲拜非常失望，朝廷已經說過要開新科目，改變大學的事，但是下面的人不響應。不是學生的問題，老師就是一群老腐朽，除了四書五經，他們也教不了其他東西。鰲拜都能想象到那些先生讓學生們晃著腦袋背誦無聊文章的蠢模樣。到底怎麼才能讓這些人認清四書五經沒用，怎麼才能讓他們認清現實呢？

四書五經的作用就是要把人關進籠子！

西方沒有儒教，難道就有殺人放火，孩子打父母的事？假惡醜與一切**現象都是因為沒有儒家思想嗎？滿清時期尊儒尊到了極點，照樣民不聊生。鰲拜記憶中，歷代革命都是從批孔開始，等到人掌權的時候，都要把儒教請回來，為的什麼呢？為的是作為對人民統治的思想**的工具！愚民！

是誰創造了人類世界？是勞動群眾。一切應該歸勞動者所有，為什麼要養著群寄生蟲？

未來，自”五四”新文化運動之後，四書五經的誦讀已被摒棄近百年。鰲拜前世沒有讀過四書五經，這輩子也讀不下去。

人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經典著作，而是實現了對統治者的馴服，實現了把統治者關在籠子裡的夢想。在未來，很多國家的領袖是站在籠子裡向平民講話，受平民監督，把統治者關進籠子才是最偉大的創舉。因為統治者很容易變成比獅虎更兇殘的猛獸。與統治者相比，被統治者只是各顧備的綿羊，隨時會成為獅虎的犧牲品。不把統治者關起來，老百姓就沒有安全可言。

已被囚數千年的人該從牢籠中出來了。鰲拜深深的嘆了口氣。

李巖看出鱉拜臉色不好看，笑道：”還記的我之前的話嗎？要想改變一個國家，可以很快。”

鰲拜清楚他說的方法是什麼，那就是殺！

“讓我再考慮一下吧。”

在南京待了幾天，鰲拜和“崇禎”一起做為“秦淮八豔海選”總決賽嘉賓出場。

歷史上記載的秦淮八豔，現在大都剛剛出生不久，像陳圓圓、蘇小小，都不可能參加比賽。所以這一次進入據賽的十二名選手，名字都很陌生。

禮部的主持人在說明了規則以後，給評委們發了打分牌。鰲拜和崇禎為特邀嘉賓評委，坐在了特殊的位置。總共有十位評委，都是由年齡比較大，曾經很出名的花魁以及才子文人擔當，這些人都是對音樂才藝非常精通，就像這個時代的明星。不知道怎麼搞的，李巖就坐在了他們旁邊，看上去像第十一位評委。

鱉拜把李巖拉到了一邊，問道：“你怎麼也跑到臺上來了？你用什麼手段收買了主辦方讓他們給你加了個位置7這可是正規活動，不要搗亂啊。”

李巖笑道：“放心，我不給人打分，也沒收買禮部的人，我只是跟他們說我是你表哥，他們都知道我住你家，立即就信了，主動給我安排了這個位置。”

鱉拜：”…．，主持人給入圍的選手一個個做著介紹。

只見一相貌端莊秀麗的姑娘走上臺，主持人大聲道：”這位是來自本地的薛寶釵姑娘，特長是…．薛寶釵？紅樓夢？由於是東道主，給她舉著牌子助威的人最多，為首的是位相貌頗英俊、一表人才的公子。鰲拜馬上問禮部當地的工作人員，下面那位英俊公子是什麼人？

“那位薛公子是薛寶釵的哥哥薛蟠，文采風流，還擅長書畫。他可以說是江淮一代的少女偶像。”

鰲拜一頭磕在了桌子上，差點把桌子磕碎了。他又注意到薛蟠不遠處有個長得跟宋祖德似的傢伙，正斜視著薛蟠，一臉不爽。

他又問道：“那邊那個面若圓盤的傢伙又是幹什麼的？”

工作人員小聲道：“那個人叫賈寶玉，賈家在當地很有勢力，他正死纏爛打的追寶釵姑娘，人見人厭……旁邊那個跟班是他唯一的朋友，一個負責織造的小官。”

鰲拜道：“那跟班不會是性菖吧？”

“就是性曹啊，大人你認識他”

很多資料表明，《紅樓夢》寫的就是明末，我擦，難道這才是紅樓的真正內幕？

（未完待續）