上古惡念心中此起彼伏，打死它都不相信有人能夠續出諸子從來沒有寫過的下半句，但那眼前這些真真實實的發生了。

儘管陳少君還只寫了一撇，但那龐大的儒道異象不會說謊。

心中有竹方能畫竹，儒道更注重的是心中的精神意志，雖然陳少君還沒有完全寫出來，但上古惡念相信，他已經摸到了某些門檻，儘管不排除僅僅只是偶然，或者陳少君未必能夠真的寫出來，但是一個又一個的異變下來，上古惡念已經不敢冒這個險了。

轟，那巨大的斧頭重重砸下，陳少君體外的金光猛烈的震動起來，地面也以此為中心，咔嚓嚓裂開無數道裂痕。

而在諸子屏障中心，陳少君卻始終不為所動。

他的右手往右一捺，很快又是一捺躍然紙上，這一撇一捺出來，陳少君體外的金光陡然濃烈了數層，甚至隱隱透出金屬般的性質，變得堅固無比。

精誠所致，金石為開，陳少君身上完美的印證了這一點，而這一切還遠沒有結束。

飽蘸了陳少君的鮮血之後，獲得儒道最聖潔力量的加持，陳少君手中的白玉春秋筆也綻放出陣陣耀眼的毫光，顯得越發的莊嚴神聖，充滿了內外澄淨，纖塵不染的味道。

不止如此，隨著陳少君的書寫，整張白色宣紙上，諸子的真諦，內外貫通，上下呼應，剎那間，一道道蝌蚪大小的文字，散發著金色的毫光，從陳少君腳下的地面中迸發而出，千章萬句皆在其中。

而原本受到上古惡念巨斧重擊，震盪起來的諸子屏障，在這千章萬句，字字毫光迸發之後，也陡然之間鎮定下來。

陳少君低頭全神貫注，手中的白玉春秋筆繼續書寫，越來越多的文字從地底噴發而出，居高臨下，從上往下看去，就會發現這片腳下原本受到邪氣侵染，漆黑無比的土地，這個時候也如霜似雪，純淨無比，表面更是爆發出道道白色的毫光，顯得聖潔無比。

這就是儒道大宗師的力量！

當陳少君念頭灌注，書寫文章的時候，心中的學問，才華，才氣，就會迸發而出，在這種情況下，就連外物都會受到阻繞。

從某種程度上，這就相當於一種另類的開壇佈道了。

桃李不言，下自成蹊！

儒道和其他諸道不同，它的影響是潛移默化的，而隨著境界的提升，這種變化甚至可以肉眼可見。

璀璨的光華如同火焰燃燒，不斷的從陳少君體內升騰而起，而陳少君身周的異象也越來越強烈，在夜色中顯得越發的璀璨。

隨著陳少君手中的白玉春秋筆的舞動，一筆一畫躍然紙上，以陳少君為中心，四周圍密密麻麻，數以百計，筆直如柱，沖霄而起的蝌蚪文字，千章萬句，也迅速變化。

無數的文字彙聚，迅速變化成一本本古老的典籍，懸浮在陳少君的周圍。

這就是自儒道創始以來，成千上萬年的時間，成千上萬的典籍之中，和仁義二字互相呼應的典籍。

孔聖時期，朝遊諸國，宣講佈道，終於使得儒道被大眾所熟知，門人弟子千千萬萬，被天下所共尊，同時也留下了諸多的典籍。

在儒道中，有一個流傳極廣的典故，據傳孔聖晚年，在無數次的宣講佈道之後，有一次，曾經對自己的弟子曾參說：

“曾參，我講了那麼多的經歷，說了那麼多的話，講了那麼多的道理，你能夠用一句話來表達為師想要表達的意思嗎？”

曾參回答說：“老師的道，為忠恕而已。”

忠恕者，仁也。

換句話說，儒道的一個“仁”字，對應了成千上萬的經史子集，“仁”字如此，“義”自然，也是如此。

諸子精義，其實也就是仁義之道。

當一本又一本經史子集浮現在陳少君周圍的金色毫光之中，這些儒道的經籍使得陳少君整個人的氣質顯得越發龐大。

而這一切還遠沒有停止，得到陸行龜混沌金蓮的加持，陳少君以儒道大宗師的實力，續寫諸子篇章，和之前相比要順暢太多了。

儘管由於境界的差距，依然會遇到阻礙，但是已經可以正常寫下去了。

諸子之道，仁義之道，這是儒道之中最核心的力量，也是最核心的精義。

一儒克萬邪，在儒道所有的力量之中，再也沒有比這更強大的了。

邪魔外道，殘忍暴虐，本性嗜殺，而儒道的忠恕之道，或者說仁義之道，和它截然相反，恰恰正是最強的諸邪之力。

“舍！”

當陳少君的舍字寫完，一股浩大的力量沖霄而起，比之陳少君之前的力量強大了十倍不止。

嗡，天空一黯，上古惡念揮舞著那柄巨大的邪氣巨斧，正好居高臨下，從上方狠狠的劈落下來。