兵法有云，知己知彼，方能百戰不殆。

李世民一直覺得，知己兩個字，他一直做的挺好的。

比如開唐之前平定天下的戰爭，麾下猛將不少人都勸過，讓他不要以身犯險，對此他當然是不聽的。

結果就是等平定天下的戰役打完，他的坐騎相繼有六匹死於戰場，本人一次重傷都沒有過。

喜好弄險但不遇險，這是杜如晦此前閒聊時他的軍陣評價。

李世民對此頗為自傲。

畢竟一次弄險獲勝可能還是運氣。

次次弄險還能笑到最後，那隻能說明天策上將確實做到了知己知彼。

而治國上也是同樣，進能暫忍渭水之辱，退能休養生息生吞蝗蟲為民表率。

但透過後輩的講述，他才逐漸看清楚在教育兒子這件事上做的有多失敗。

魏徵忍了忍，但最終還是出言道：

“陛下，父子相夷其出有因，或因，夫子教我以正，夫子未出於正也。”

房玄齡和杜如晦頓時側目，對魏徵的脖子硬度又有了新認知，這真是能當面說的嗎？

這話的典故本身倒是挺正常，出自孟子和公孫丑的對話，談的內容是關於易子而教。

其中的“正”應作嚴格規範之解，就是說如果是親爹嚴格的教育兒子，兒子肯定會抱怨：

老爹您對我要求這要求那，但老爹你自己就沒做好一個榜樣啊。

但這句話在此時說出來，那可太刺耳了。

畢竟眾所周知，玄武門的根源就倆字，太子。

那太子是啥？也是“出於正”。

因此這句話簡直是一語雙關，既指責了李世民沒給太子做個好榜樣，也暗指了玄武門給李唐的後來者起了個壞頭。

再聯絡到魏徵的出身，杜如晦即使很相信陛下的氣度，但本能的還是為魏徵的腦袋捏了一把汗。

意料之中，李世民的臉色白了三分。

意料之外，發白的臉色上並沒有怒意湧動。

最終李世民幽幽嘆了口氣，不去看梗著脖子的魏徵，而是面向旁邊的大唐疆域圖道：

“能為萬民謀福祉，方為天子之正。”

魏徵沉吟了一下，點了點頭，讓杜如晦鬆了一口氣的是，魏徵並沒有太過於糾結這個，點了點頭繼續道

“孟子亦言，父子之間不責善，責善則離。”

“陛下此前對太子，有求全責善之嫌。”

李世民心中一嘆，孟子的這一章他也讀過，但從未想過會如此完美應驗在自己身上。

孟子認為父子之間是不宜夾雜夫子和學子這層關係的，因為如果作為夫子難免會對學生求全責備。

但這麼一來就難免父怒子怨，從而離心，最終父不成父，夫子不成夫子，此之謂捨本逐末。

沉吟了一下，李世民緩緩道：