（第五百一十二章）

器械的出現是為了提高生產力，最開始的時候是一些人被逼到極限而開發出來的東西，後來又加入了一部分人，這一部分人屬於閒的沒事幹就想著為人民服務的，譬如阿基米德的螺旋水泵，以及墨子同志加上全體墨家成員的各種發明。

當然，不論是被逼迫的，還是閒的沒事幹的，只要你提高生產力，那麼青史都認為你站在人民一方，並且奴隸主們也是會為你唱讚歌。

沒別的，因為你把他們可獲得的資源數目又提高了。

不過不管怎麼說，生產力的進步並不是一件壞事，而對於各種物理學原理還處於矇昧時代的現如今，義均和阿紅兩個人，靠著妘載簡單所說的一些齒輪傳動理論，經過堅持不懈的研究，加上黃帝當年就搞過類似的東西，終於，各種各樣提高生產力的器械在此時問世。

當然，這些都只是原型機而已。

對於兩位器械大師來說，不要和俺們談論什麼槓桿原理，牛頓定律，幹就完了，因為所以巫術道理！

我不知道這個東西原理是怎麼回事，但是它確實是能用！

參考程式猿編寫了一個錯誤程式，但是這個程式確確實實完成了他的目的，譬如一隻本來應該用翅膀飛翔的鴿子，現在用脖子轉動當直升機原地起飛......

你不要管什麼原理，反正鴿子飛起來了。

但即使是原型機，也是很了不得的成就了，古代的木工師總喜歡藏著掖著一些東西，畢竟教會徒弟餓死師父，事實上這種行為不僅僅在器械之事上流傳，譬如山海時代最著名的“留一手”其實就是大羿。

大羿教導逄蒙學箭之後，眾所周知，練箭的大部分都有個毛病，那就是殺師，不單單是大羿師徒，包括後來春秋戰國時期，大家最熟悉的“紀昌學射”，歷史小故事中，只說了紀昌的箭術練到了出神入化，以此來激勵小朋友們要懂得持之以恆的道理，然後後半段才是這個故事的精粹所在。

紀昌做了和逄蒙一樣的事情，而可以惡意猜測的是，這傢伙指定在哪裡聽過孟子老師講學，因為逄蒙殺大羿的事情，就是孟子講學時候和他的學生們聊天說到的。

鑑於古代遊學情況普遍，所以紀昌也覺得，自己練到了天下箭術的頂峰，那麼殺了老師飛衛，那麼自己就是天下第一了！

這個想法十分的奈斯！

是的，飛衛見到紀昌學會了自己的技巧，也是這麼想的！

兩個鳥人在野外相遇，紀昌謀劃了這次謀殺行動，然而兩個鳥人的箭術不相上下，打到最後兩個弓兵都把箭射完了，於是兩人這才覺得是天意，都把弓箭一丟，彼此相擁而哭泣，互相認為父子....

弓兵的腦回路自古以來都不正常。

而大羿的留一手，留的就是嘴巴叼箭的方法。

這是歷代射箭師父都會留的一招，為的就是怕徒弟射殺自己，不過拖鞋升腦殘就腦殘在這裡，他把這招用在逄蒙身上之後，這位好徒弟當場表示老師我錯了。

然後拖鞋升就把這招教給他了，然後他就被逄蒙一個滑鏟（放棄弓箭用桃木棒子）打死了。

自古弓兵喜歡近戰，是因為拼遠端沒有人打得過拖鞋升。

“阿紅的大紡車和龍骨水車，可以大大提升種植業和織造業的產量，女子們都有活可幹，卻又不必過於勞累，這種東西，可以讓南方的人們過上幸福的生活啊.....”

“義均的冶鐵水排和八連磨，同樣可以大大提升冶金業和磨坊的產量，大量提高農副產品的產出，有助於更快改善部族民眾的生活....”

洵山大巫師出來打圓場，即使不看在這些高精尖技術的面子上，也要看在帝堯和帝夋的面子上不是麼.....

“首先，洪州各位長老的表決，是絕對公正沒有欺騙的，而我也將保證每一位長老的表決都是有效的，但我看啊，這現在，從生產生活方面來看，二位是不相上下。”

“兩位，是缺一不可啊！”

他表示，你們二位正是應該互補，而不是在這裡爭鬥啊，那麼....