有了帝江的阿載，想去哪就去哪。

帝江到處亂飛，這已經是第二次出現在東夷上空。

東夷附近，有一些諸侯的封地，妘載去各個地區簡單拜訪了一下各路諸侯，觀察了他們的當地治理情況，並且及時的給出了一部分的指導意見，隨後拍著帝江的屁股，就來到了滄海邊。

大河在這個年代，並非一條河道入海，而是三條，由於三條河道在洪水季節，會產生劇烈的擺動，導致大河在滄海附近的土地，是一片糜爛，成為氾濫平原。

.......

文命在東夷的治水，也進行的熱火朝天，基本上快要到了尾聲，而讓文命很開心的一件事就是，他當阿父了。

女嬌生下了一個孩子，名字自然還是啟。

此時的文命，還不知道阿載在西荒大地上，給不少民眾講的那個.....上古某個“惡劣君王”的故事。

他覺得啟這個名字就很好，啟本義就是開啟、開啟，文命把這個名字，賭在了新時代上！

而東夷地區，跟著文命治水的那幫首領，也都誇讚，說這個孩子以後一定是了不起的人。

甚至有人心中起了心思，認為文命這次治理了他們東夷地區的大洪水，回到中原一定會被重用，下一任的天子之位，應該是妥了。

可文命則是搖搖頭，表示自己還不夠資格，現在中原正在進行更重要的戰爭，這場戰爭自己沒有辦法過去，非常的遺憾。

他也發現了這些人的小心思，想要扶持自己去爭奪天下共主的位置，這種行為就和當年少昊沒有區別，少昊既有著中原的正統性，同時治理的地區也是東夷，一家人不說兩家話，東夷能得到大好處，中原也沒有辦法反對。

倒也是合理的競爭方式，但是文命比較謙虛，認為自己的功績，不足以取得天子的職務。

而且中原已經改革了。

當上天子，也只是三王之一，不算是一言堂。

在治河工程進行到收尾階段的時候，加入治水工作的東夷部落越來越多，有人就提出意見，要在治水結束的時候，進行大祭祀，告慰上天以及古老的先祖，表示後代們已經克服了洪水帶來的禍患。

同時，也是為了未來生活，進行祈福。

這是很正常的事情，只是規模較為龐大，文命不太敢開這個祭祀，搞得好像要造反獨立一樣，但耐不住民願，最後還是決定，在滄海邊上，開這個祭祀。

東祭於滄海，北祭於太行，南祭於泰山，西祭於中原。

由於塗山氏早就遷移到中原，所以“會諸侯於塗山，執玉帛者萬國”，這個場景，由於參演人員的缺席，導致祭祀地點變更，於是就無法還原了。

但是來的人還是很多，畢竟困擾了東夷這麼多年的水患，終於解決了。

中原和東夷的關係，得到了緩和，文命成為了新的“少昊”一樣的人物，變成了連線中原和東夷關係的樞紐。

有人甚至找到女嬌，去攀關係。

“塗山氏當年也是東夷九大部之一！現在東夷已經解決了災難，讓你的阿父，帶著你的族人一起回來吧，東夷人怎麼能居住在中原，一定會被歧視的。”

“是啊，難道你們能吃慣中原的飯食嗎？”

女嬌笑笑：“我的阿父與族人，在陶唐過的還好，不久前還來了訊息，說是中原的大軍已經得勝，從西荒回來，他們的日子也一天比一天好過起來。”

“吃的飯菜裡，頓頓都有肉塊；油鹽醬醋，紅糖蜂蜜，樣樣不少，每天唱著歌謠上土地中耕作，或去工廠中勞動，到了傍晚的時候，也是唱著歌回來，到城池中，到村口外，有大號角播放廣播或者音樂，每天都有不同的驚喜與花樣。”

塗山氏在中原的這段日子，已經完全融入了進去，中原的發展太快了，什麼叫做樂不思蜀，這就是樂不思蜀啊！

而且塗山氏也不是被抓過去的，是自願投靠的，待遇當然也是正常的公民待遇，為什麼還要回到東夷，和這幫人勾心鬥角，爭權奪利呢？

就為了那一點點的土地，為了那一點點財貨？

在中原的工廠打工一個月，就能買東夷一年的生產用具！

女嬌的講述，讓那些首領有些失魂落魄，他們心中覺得，這一定是假的，是塗山氏過得不好，可又為了面子，也是為了讓他們羨慕，而故意編造的謊話。

“塗山氏在中原，一定是受盡了虐待。”

“就是故意這麼說的，讓你生氣！”

這些首領疏遠了女嬌，不再和她談論塗山氏的事情，轉過頭去討好文命。

滄海大祭祀，如期舉行，來到這裡的部族首領，手裡面都捧著玉器和絲織品。文命請一位東夷的老首領作為祭祀的主持者，他自己則作為治水者，站在中原客人的位置上。

有些東夷首領聚集起來了，商討乘著今天這次滄海大祭祀，對文命發難。

“把事情先坐實了，他就沒有辦法推辭了。”