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第一千一百九十九章 魔之條件

忌霞殤自無不可,“斷滅闡提已是登道岸之人,此事確實沒有人比淨掌教更合適告知。“

“另外,天朝已撤去明巒之外的兵馬,你們可以自有活動。“

“多謝。“淨無幻在向忌霞道了一聲謝後,啟程返回登道岸,尋任雲蹤一談。

隨即,開始討論有關太荒神決的謀劃。

太荒神決與普通武決不同,參戰者皆會受十二時辰影響。

而聖魔雙方需進行十二場決鬥,這也是六聖護與六魔諦的由來。

六聖護、六魔諦平分六個時辰,而每個人對應的時辰,只有在戰後才能看見。

屬於聖方的六個時辰依次為午、未、申、酉、辰、己。

屬於魔方的六個時辰依次為子、醜、寅、卯、戌、亥。

聖魔時辰上下對應,存在生克之理,如子克己制辰,申克醜制子,寅克未制午、卯克申制未。

以此類推,每個時辰“克”對應時辰的上一個時辰、“制”對應時辰的上上個時辰。

受克者易死,受制者易敗。

若對戰二人上下對應時辰相同,如申對寅、己對亥,則會形成玉石俱焚之局。

但是,時辰相剋也並非絕對,神決中仍存有二次逆轉之機。

到時,時辰剋制將會反轉,受克者能反敗為勝。

故而,神決之中,個人武功非是絕對,而是一場武功與智謀之間的對決。

所以,天朝為了顯示公平,在為魔方補齊六魔諦同時,也會為聖方派出一人作,確保神決二方公平。

奉皇靝聽到天朝的打算,向忌霞殤問道:“哦,不知天朝打算派出何人?”

忌霞殤“他化闡提心機深沉,而明巒六聖護已齊,所缺唯有擎畫之人。所以,天朝派出之人,不會直接參與太荒神決,而是為明巒出謀劃策。“

奉皇靝問道:“那魔城方面?”

忌霞殤回道:“他化闡提已然答應。”

“那不知天朝委派之人,何時能至?“

“算來,他也該到了。“

忌霞殤話音剛落,就聞清亮詩號響起,一道偉岸身影輕踏祥雲而至,染一片道霞。

“師良師,法正法,昂首乾坤三光定;論異論,辯雄辯,無愧天地一蒼生。”

“海蟾尊!”

見到來人,在場眾人無不驚異,只因來者竟是本該死亡的海蟾尊。

卻見海蟾尊降臨之際,一道昂然劍氣裂空而出。

一劍三分,運化兩儀之力。