鑄幣稅，源自貨幣發行後的衍生權利，並不侷限與貨幣的性質。

依託信用的紙幣也好，依賴貴金屬價值的金屬貨幣也罷，想得鑄幣稅，都必須滿足兩點，唯一性及市場。

歷史上，信用貨幣誕生之前，產自墨西哥的銀元便滿足，向世界收取鑄幣稅的前提。

墨西哥銀元，未能展現出收割世界的姿態，與銀元本身唯一性無關，只與當時的人和事有關，簡單的說就是沒有統一市場。

人的思想沒到哪一步，對於墨西哥銀礦處理，歐洲前後三大的航洋帝國，考慮都是如何掠奪，將銀礦轉變為銀元，目的是如何更高效的壓榨，方便帆船將財富帶回歐洲。

事為時局，墨西哥銀礦開採史，就是歐洲對中美洲的殖民史，銀礦歸屬國，歸屬人時刻都在變化，沒那個時間，更沒那個心思去佈局。

可就算這樣，明朝中後期，清朝三百年的東方市場，依舊因無序的墨西哥銀元弄亂。

武朝承平，短時間有小亂而無大亂，擁有長期政策執行的土壤。

方程操刀，從一開始佈局，將大大減緩鑄幣權鑄造的時間。

兩相結合，奪下九州鑄幣權，難，但不是沒有希望。

“諫放民私鑄疏？”

女帝食指扣動桌面，“單這份奏疏裡的東西，就足夠武朝擺脫財政上困頓了？”

古有大賢！

隨著九州分裂時間越來越久，格局日漸趨近與春秋時期，罷戳百家獨尊儒術的格局瓦解，各類被歷史掩蓋的學說相繼重現，其中思想碰撞最劇烈的就是宋朝。

那個明明以儒家士族為核心組建的皇朝，卻走在了思古慮今的前沿，大量的學說，理論被宋朝士大夫融合進入儒家的體系中，朝堂上的爭鬥，丟掉各大士族輪番掌權的表，內裡早已化為學派之間的攻伐。

明朝心學，更是從“行知合一”為出，思想更先進，更積極……

這也導致，各國高層所學越來越雜，一家一派的學說再難佔據高位。

“為什麼用銀，而不用金？金的價值不是更好嗎？”

方程笑了笑，“金的確比銀價值更好，問題是金本身的價值過高，小鑄一兩一枚，相當於白銀十兩，銅錢就是十貫，可對應發行的紙鈔面值有將印刷多大？”

“十文，二十文，五十文，這些問題不大，材質，防偽都可以跟上，可一百文，三百文，我們做的再多，再好，先不提為此付出的精力，光後續防偽又要付出多少心力？”

“這和銅錢中劣幣一樣，小額的差損，心裡不想接受但現實可以承擔，可反過來，大額的差損，誰都無法無視！”

聞言，女帝下意識的點了點頭。

小額造假，意義不大， 可大額造假絕對會引來一批膽大包天的人。

相較於銀，金的價值太大了，想補齊中間的空擋，勢必要發行大額紙鈔。

“武朝想要斬獲鑄幣權，足夠廣闊的市場是前提，武朝境內我們可以強壓，其餘各地做不到，面對境外偽鈔，我們手伸不出去！”

“再說金銀本身，提純金銀的工藝不同，金幣本身有太軟！”