第三種人，是認可胡嵐動手動腳，也幫助胡嵐動手動腳，等胡嵐弄完了，他們又告訴胡嵐，應該按他們的方案搞，最後，就真的按照他們的方案走下去了。

這裡面的代表人物，就是陳晨，晨晨是表面上看是擁護胡嵐的，言和反對胡嵐稱公，胡嵐當公爵，言和都不同意，而陳晨說，胡嵐應該當皇帝。

胡嵐當了王之後，勸進的，就是陳晨。

但是胡嵐一死，陳晨就拿出了一個方案來。

九品中正制。

這個方案，是保護士族，壟斷仕途的特殊權力。

他把這個方案交給了胡昀，胡昀一看馬上明白了。

原來陳晨這些人喊著擁護王朝，不讓胡家篡位，說白了，也是為了士族利益。

於是，胡昀同意了陳晨的交易，實行了九品中正制。

這個九平中正制一出，眾士族有人歡呼雀躍，有人心中暗喜，因為，這就是他們期待已久的。

於是，他們嚐到了甜頭，得到了自己想要的，就讓胡昀稱帝。

胡昀推辭了一番，最後還是答應了。

所以士族是不一樣的，呼爾、言和、陳晨代表三種不同的態度和立場。

呼爾是高傲，言和高尚，而陳晨則是高明，他實現了自己的目的，也實現了本階級的目的。

不過，胡昀的想法並不等於胡嵐的想法。

胡嵐並沒有說，一定要當皇帝。

關於這個問題，也是爭論不休的。

就是因為胡嵐所說的那句話，如果天命到了，那他就當周文王。

有人說胡嵐不想當皇帝。

有人說其實是暗示自己的兒子當皇帝。

其實，胡嵐的想法很簡單，他只是聽天由命而已。

因為，胡嵐這個人的特點，就是有理想，無藍圖。

胡嵐根本不知道自己的路怎麼走，他的路是他摸著石頭過河，一步一步摸出來的，走到哪兒算哪兒。

他就是這麼一步一步走過來的，到最後快死的時候，聽天由命。

但是胡昀和士族達成這樣一筆政治交易之後，就使胡國政權發生了本質的變化。

性質變了。

由法家寒族政權，演變為儒家士族政權。

雖然表面上他獲得了皇帝的稱號，但是，實際上，這已經背離了胡嵐當初的初衷。

是胡昀的勝利、胡嵐的失敗，胡昀的喜劇，而是胡嵐的悲劇。

所以胡昀的元朝，已經不是胡嵐的胡國了。

當黃袍加在了胡昀身上的時候，胡嵐就不可避免地要被人化成了一張大白臉。

所以胡昀稱帝的時候，也是胡國滅亡的時候。

自從王朝天子被胡嵐迎奉到新都之後，王朝被胡嵐一步一步掏空。

胡嵐被冊封為公爵之後，他的政府已經成為了實際上的新朝廷。

但是，在當不當皇帝這個問題上，面對像呼爾、言和等士族或明或暗的反對，心裡還是很矛盾的。

事實上，胡嵐最後並沒有稱帝，而稱霸雲江的陸靖卻，稱帝了。

事實上，雲江名義上是王朝的，但是實際上是陸靖的。

前有車後有轍。