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喜上眉梢的巴哈提，高興得對著淼淼說：“淼淼，咱們可以欣賞烏孫山春天的景色了，太攢勁了（寧西話，太棒了、太好了）。”

望著巴哈提興奮而又期待的神情，郝明提醒道：“淼淼、巴哈提，烏孫山現在還是氣溫低，天冷，你們倆穿厚點，對了，淼淼，你通知那個大貨車司機，多帶些衣服。”

淼淼和巴哈提開心的笑著，郝明和其他村幹部望著這兩個年輕人歡呼雀躍的樣子。

大傢伙都不由得在心裡羨慕道：“哎，還是年輕呀，幫著牧民轉場這麼苦的差事，竟然能讓這兩個小屁孩這麼興奮，還是年輕呀。”

郝明望著這兩個志願者胡蹦亂跳的樣子，腦子裡跳出個老話，真是初生牛犢不怕虎呀。

郝明叮囑村長給淼淼和巴哈提兩人，準備些路上吃的幹饢和礦泉水，以防萬一，有備無患。

當地的老寧西人都知道，儘管寧西市的春天充滿了希望。

可是春天從遠冬牧場出發，向著300多公里之外的春秋牧場遷徙，是一件艱苦勞作之事。

每逢春天，遠冬牧場的草料基本枯竭，春牧場積雪融化，露出了鮮嫩的草芽，這時候就是轉場的最佳時節。

在寧西市實施牧民定居之前，轉場時要走走停停，耗費十幾天時間。

牧民們白天讓牲畜吃足牧草，便馬不停蹄地冒著凜冽的寒風連夜遷徙，天亮後走到哪裡就在哪裡停歇。

在人工遷徙轉場時，牧民們要忍受著寒冷、孤寂甚至飢渴，這種生活方式，使哈薩克牧民形成了不畏艱難、豪爽、熱情奔放的民族性格。

每一次轉場都承載著牧人們對美好富足生活的希望。

寧西人都知道，在寧西市，搬家最勤的是牧人，牧人是馬背上的民族，永遠追逐綠色牧人們的繁榮也都是在遷徙中誕生的。

以前，每年的11月和來年的3月，在寧西河畔的這條古老牧道上，到處能聽到牧民轉場時清脆的駝鈴聲。

2000多名牧民趕著30多萬頭（只）牲畜，以一種浩浩蕩蕩的氣勢，延續著哈薩克族牧人屬於草原的自由生活。

寧西河谷是我國重要的畜牧業生產基地，從烏孫山下的草甸到寧西河畔廣袤草原，垂直分佈著眾多的春夏牧場和冬季牧場。

牧民時代沿襲著按節氣冷暖到不同牧場放牧的傳統，逐水草輾轉而居，牧民一年的大部分時間是在牧場渡過的。

曾幾何時，牧民開春轉場至烏孫山下草場放牧，秋天落葉時分再回來。

在20歲左右的哈薩克牧民記憶裡，十年前在轉場時，他們與父母都騎著高頭大馬，牽著數十峰駱駝。

趕著上千只羊浩浩蕩蕩向烏孫山進發，幾隻牧羊犬前後左右得、蹦蹦跳跳得幫著驅趕掉隊或溜號的羊只。

在這個遷徙路途中，苦中作樂的牧民們，在路經之處會發生不少有趣見聞，採蘑菇、撿瑪瑙、追黃羊、在深山冷水裡釣狗魚。

有時還會在路途中看見狼群出沒，狼群遠遠跟在羊群之後，趁人不備，叼著羊就跑或者乾脆咬死。

這樣人工徒步遷徙下來，不僅損失不少羊只，而且牧人們都勞累困頓，鬍子拉碴、不修邊幅，顯得頗為粗獷、滄桑而狼狽。

人工遷徙轉場讓牧人們歷經風吹雨淋，長期下來，最容易患上風溼性關節疾病。