PS：無恤對屈無忌的稱呼應該是舅父才對……搞錯了……今天有考試，先這樣了，明天兩更，本書群號370609612，希望各位讀者支援正版O(∩∩O~

時值一月中旬，濮水邊的一條舟舫上，身穿白色深衣的少女倚著雕漆的欄杆，愜意享受春日陽光。

濮水早已冰消雪融，但美人柔夷伸入其中蕩起水花時，敏感的肌膚仍能感覺到一陣冰涼。

在季贏的調教下，薇的儀態已經完全成了位貴族淑女，更有一番清新脫俗的氣質。

不單如此，在趙無恤的寵溺下，幾年優容生活下來，她周身的肌膚像剝殼的雞子一樣白皙柔嫩，在紅羅帳中，在昏黃的燭光下也不羞於展示。唯獨這雙手因為早年作為隸妾的勞累有些粗糙，為此她經常自愧形穢，在君子面前有意無意地隱藏起來。

可對於自己的阿弟邢敖，她卻沒什麼好掩飾的，她會溫柔地用它們為他紮好髮髻，撫平他衣襟上的褶皺，只不過今年做這些事情，已經要踮起腳尖了。

已經身長七尺的少年卻沒體會到阿姊的心意，只是一個勁地在暢談趙無恤交付給他的重任，一路上期待的旅途，以及到吳國後的前景。

“吾等會先從濮水至大野澤，再從濟水南遊淮、泗，順流而下，過徐地季子掛劍處，觀群舒遺風，浮於大江、震澤，至姑蘇大城方止。”

想到路途上能親眼見到的壯麗山河，邢敖少年心性有些興奮，可薇卻越發揪心起來，指尖在為阿弟準備的行囊上繞了不停：“他難道不知道，此去可不是三五年能回來的，是十年，乃至於二十年，甚至一生麼？”

為了不讓離別的淚水流下，薇別過了臉，她看到河岸對面，一些農人漁民家的孩子在水邊嬉戲。戰爭才過去數月，岸邊還常常能找到漂浮在水面的甲冑，和沉進泥沙裡的戈頭。但因為無恤控制下秩序安定，連盜寇也消失了，所以這些孩子也恢復了往年的嬉鬧。

他們當中最小的不過五歲，大的九歲、十歲，一半是女孩，一半是男孩，都是總角垂鬟的髮式，光著身子潛進水裡便分不清性別。薇聽見他們互相潑水，以尖銳的嗓音呼來喝去。小孩子騎在大孩子肩頭，於齊腰深的水中互相推搡，試圖將對方撞倒，每當人倒下，水花飛濺，總是伴隨著響亮的笑。

雖然他們放在岸上的衣物十分簡陋，甚至沒有，但看上去多快樂啊，一番言笑晏晏的場景。弟弟邢敖也不比他們年長几歲，如今卻束起了髮髻，穿著冠者的服飾，將要跋涉千里，去陌生而充滿恐怖傳說的異國了。

這是趙無恤的決定，也是邢敖未來最好的前途，薇不敢，也不會有抱怨，卻無法消除不安。

邢敖沒發覺阿姊的失神，正說得眉飛色舞：“等到達吳國後，我會跟著伯父拜見吳國太子夫差，君子囑咐了，除了接洽端木子的商隊外，若是有機會，不妨多向延陵季子學會吳語，跟專大夫訓練武技，再和孫武子請教兵勢，但千萬要小心大行人伍員……”

那些陌生的名字薇並不關心，只會讓她心煩意亂。

於是她打斷了弟弟的話：“敖，我聽說吳越之地卑溼，丈夫早夭……”

她說出了自己的擔憂，前些日子西魯流行的傷寒，姐弟倆在趙無恤的關照下僥倖躲過，但那死者遍邑的場面她仍然心有餘悸。南方的疫病更加令人擔憂，中原人對南方充滿想象與恐懼，瘴氣、蠻荒、吃人的蠻夷、還有毒蟲猛獸橫行，和多數諸夏人一樣，薇對吳越大抵就是這種印象，將其視為畏途。

“去了以後，你可得多注意飲食才行，不要恣口食啖，不許夜長醉飽，不許因為四體熱悶而赤露眠臥，否則便會宿食不消，未逾期月而病，那時候莫談什麼功名重任，能保住性命便不錯了！”

邢敖只能應諾，但隨後也寬慰阿姊道：“阿姊，其實吳越之地也沒你想象中那樣蠻荒，姑蘇大城的格局和新田、陶丘區別不大，也就是河道多了一些，乘車不如乘舟方便。近些年許多中原和楚國人也去吳國入仕，大多活得好好的，徐地的風氣更是和齊魯別無二致。千百年後，吳越之地便會浸染華夏風俗，也許就變成小橋流水，頌詩書而忘廝殺，園林遍佈的愜意之地了。”

薇不信，唾了他一口：“妄言，你又沒去過吳越，怎麼知道得如何清楚。”

邢敖認真地回答：“這些都是君子說的！君子也沒去過吳國，但賢者不出門，便能知天下事，君子便是這樣的人！”

這話成功將薇逗笑了，從在殉葬坑裡被解救開始，她對趙無恤便有種盲目的信任，既然他如此說，那肯定有道理，擔憂之心消卻不少。

她卻仍舊不饒阿弟，紅著臉囑咐道：”你年紀不小了，此去不知道何時能歸，若是遇到心儀的女子，便讓伯父做主為你娶了罷，也好延續我族血脈。但只有一點，我聽說吳地的女子多數也紋身雕題，平日赤裸上身，光著雙腳，只有蒲草圍腰，其性情潑辣兇悍，你可不許找這樣的，作滕妾也不行！“

……

“不許我娶紋身雕面之女？嘿，我對那樣的女子，也全無興趣啊。”

此刻站在碼頭上，想著阿姊昨日的囑託，邢敖有些好笑。伯父屈無忌已經將他當成親侄子看待了，時常挽在手邊，期間還說過到了吳國後，就為他說一門親事。或許就是太宰家的女兒，阿姊的擔憂是多餘的。

說到這兒，現在屈無忌正認真地聽趙無恤講述一個故事呢！剛巧是和紋身雕題和跣足之俗有關的。

趙無恤侃侃而談：“昔魯人有善織屨者，其妻善織縞，倆人聽說吳國君明臣賢，欲徙於吳。有鄰居對魯人說，他搬到吳國去必定窮困。魯人問為何？那人回答說：‘編織鞋履是為了讓人穿它走路，但是吳國人卻是跣足而行，所以無人需要；白絹做成冠帶是為了讓人戴它，但是吳國人斷髮椎髻，也很少用到。憑藉汝夫婦的專長，卻跑到用不著它們的邦國裡去，焉能不窮？那鄰居所說的話，舅父覺得可有幾分道理？“

“說的沒錯，中國夷越，五方之民，皆有性也，不可推移。斷髮文身，跣足雕題本就是吳越之地人的習俗，衣服異宜，織履和織布的魯人夫婦去了吳地，只怕用處不大。”

屈無忌的回答趙無恤早已料到，於是便大搖其頭：“此言差矣，我所知的故事裡，那魯國人就反問他說，到了不用吾等專長的邦國，吾等便可以引導吳人穿履戴帽，它們的用途更廣泛，怎麼會貧窮？”

“舅父且想想，百年前未與諸夏通訊時，吳國是什麼模樣？地廣人稀，刀耕火種，無文字，無軍陣戰車，有邑聚而無城郭。可現在的吳國呢？是不是姑蘇大城修建起來後，去往吳國的外邦人越來越多，修習鳥篆文字的人越來越多，民眾效仿中夏習俗，穿履戴帽的也越來越多了？”

“沒錯，的確如此……”屈無忌一想，似乎還真是這樣的，這還多虧了他屈氏的老祖宗屈巫。

“所以舅父也不必擔心吳國無人使用紙張，一時無人問津，那吾等便引而用之好了，此物的利潤可不比瓷器低多少，而且還能起到推廣教化的用途。別人我不敢說，延陵季子那邊一定需要此物！舅父不如帶一船回去試試？”

屈無忌被說服了，趙無恤成功將一船滯銷的紙張塞到了客串商隊的使節團裡。邢敖在一旁佩服不已，暗道自己去了吳國，也要好好替君子操作好商賈之事才行。