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八月下旬，比起北方晉國的戰火連綿，宋國卻還是一副和平景象，兩年前導致宋景公喪命的內亂已經消弭，商丘城內朝市井然有序，身穿皂衣的僚吏門也早早便出入宮室藏室。

宋國的守藏室相當於後世博物館和圖書館的綜合體，所以不但有極多的書架、竹卷，還有很多從殷商時代便流傳下來的器物銘文擺放在角落裡。

這一日天色剛明，守藏室中便多了位衣著樸素，身材高大的老者。他高冠、葛服、布履，正盤腿坐在地上，俯身翻查竹簡，長袖委地。

正是盤桓於宋國的魯人孔丘。

孔丘離開曲阜已經過去一年半了，期間去過莒國、邾國，最後來到了宋國。

因為宋國執政司城樂氏請求孔家送女為媵的緣故，孔子也算成了樂氏的親戚，他在宋國停留自然是受歡迎的。更何況宋國大司馬司馬耕也是孔門弟子，而歷史上砍伐他講課的大樹，將他趕出宋國的向魋已經被提前打死在大殿上了。

孔子在宋國的多數時間停留在宋城，一路上拉著的那半車竹簡已經快翻爛了，進入商丘後，他便如獲至寶，如飢似渴地埋頭在守藏室中尋找典籍，幾乎每一日，他和弟子們的身影都會出現在這裡。

今天孔丘先是帶著顏回翻閱了數石重的竹簡，隨後便回到廳堂內，和那些年輕的宋國史官一起，聆聽年邁的宋國太史講文獻和典章制度。雖然有些地方宋國太史懂的不一定有他多，但孔丘依然和顏回一樣態度端正，一絲不苟，也正應了他說過的那句話：三人行，則必有我師焉！

等講完了早課，宋國太史讓守藏室的後輩們去各司其職，他則對孔丘長拜道：“仲尼是魯國聞人，博古通今，我在你面前講禮法典章，實在是羞愧。”

孔丘笑著舉袂施禮道：“豈敢，丘沒什麼過人之處，唯獨學而不厭，從微太史處，我能學到不少東西。”

武王滅殷以後，微子啟投降於周，並使其長子去見周武王，武王讓他居之於周，作為史官，記載殷周易代的過程。從此子姓殷商王族除了宋國公室外，就多了這個分支，稱之為微史家族。

這個家族一直留在宗周，服侍了十多位周王，教育子孫如陶人之製陶，皆成美材，家門鼎盛。直到宗周覆滅，丟了封邑無處可去的微史家族投靠在商丘的老親戚，幹起了老本行，轉而成為宋國史官。

這位微太史繼承了家學，對殷周和宋國的禮樂典章可謂爛熟於心，可就算是他，也得對孔子客氣三分，並承認許多地方不如孔丘。

因為孔子和顏回只花了一年不到的時間，就把堆積如山的宋國典籍翻了個遍，並且每一卷都有自己獨特的見解。

末了，孔子還遺憾地說道：“丘治《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經，自以為久矣。夏禮，吾能言之，但從夏的後人杞國卻不足徵之；殷禮，吾能言之，但從殷人的後代宋這裡一樣不足徵之，這是因為兩國文獻殘損不足。若是文獻充足，則丘便能徵之。”

微太史對孔丘的這種自信佩服之餘，也笑著搖了搖頭：“仲尼一年內將守藏室的五千卷竹書閱盡，真是讓老朽汗顏。但卻不要小看宋國的底蘊，這下面還有一處內室，裡面收集的東西，或許都是你此前從未見過的，如今既然公室允許了，我便帶你下去看看。”

孔丘聞學則喜，他早就聽老子說過宋國守藏室的地窖裡有些不一般的東西，但只對公室之人和巫祝、太史開放。他雖對此念念不忘，卻沒有冒昧提出，還是他的弟子司馬耕代他向公室請求，才被允許一觀的。

微太史叫人拿來提燈，讓顏回在上面等候，他則帶著孔丘一同往地下的內室走去。通往下面的螺旋樓梯非常狹窄，隨著越來越往下走，孔子感覺得到一股寒意自地窖席捲而上，雖然八月底還不算太冷，可下面卻有如幽深地底的冰冷氣息。

“仲尼請，”到底後，微太史恭謹地說，然後將燈燭繞了個半圓。卻見地窖中一片黑暗，猶如巫鬼潛動。搖曳的火光照上腳底的石板，左右顯現出兩兩成對的巖柱，一直延展到遠處的黑暗，燈光所到之處，是成片成堆的龜甲和牛、鹿的肩胛骨存放在牆邊。

孔子有些吃驚：“這是……”

“仲尼不是說殷之文獻不足麼？誠然，殷商時代的竹書和銘文幾乎沒有了，但這些卜辭卻存留了不少。”

孔子大喜，對於他來說，這些東西就是鑰匙，是開啟殷禮大門的鑰匙……

然而等孔丘拾起一片滿是灰塵的龜甲，拭去上面的塵土後才發現，上面是扭曲的比劃，猶如蚊蠅的刻痕，說是畫吧不像，說是字吧他又看不懂……

“如今諸侯雖然文字異形，但大體都有跡可循，就連吳國楚國的鳥篆我都能看懂，但這些龜甲上面的字元，我卻認不出來……”