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商丘毫社，屹立在睢水之畔，故又稱“次睢之社”。過去六百年間，這是宋地最重要的社廟，也是殷商遺民心目中的神聖之所。

他們的生老病死，娶嫁、豐收、災禍，都離不開這座社廟，而自從所謂的“天道”信仰開始在宋國流行後，這裡儼然成為天道總舵一般的存在，大巫南子就常駐於此。

此處不僅祭祀著殷商和宋國曆代祖先，還有各路奇奇怪怪的神明。玄王、后土、地主、司禍、人頭鳥身的木神句芒、睢水河伯，都在這裡受到供奉，黑色的屋頂，以蛤灰塗成白色的牆壁承載著宋地所有的神性。

不過現如今南子宣佈：萬神統一於天道，這些偶像都被撤到了後殿陰暗的小間裡，毫社的內部被徹底重建。

這一日，孔丘帶著幾名親信弟子進入毫社正門，穿過桑林所夾的道路後，首先看到的是一處巨大的圜丘。

孔子不祭自家以外的祖靈和鬼神，所以也像敬鬼神而遠之一樣，敬各地社廟而遠之。他還是第一次來到毫社，遠遠看去，這廣場圜丘高出地面數尺，全部由白色和黑色的石塊鑲嵌，表面磨光，變得圓潤，形成了一個巨大的陰陽魚圖案。

黑白二儀既包容又分離，看似構造簡單，卻又似包含著宇宙間的大道，比起面目猙獰的神像，更給人一種神秘感，就連見廣識多的孔門弟子們也不由受到些許震撼。

但孔子還算鎮定，在他的一生裡，已經無數次經歷過類似的辯難了，與少正卯、與柳下季、與竇犨、與萇弘、與盜蹠、與老子，多數時候都佔優勢，只是面對柳下蹠的直來直往的強盜邏輯沒起到作用。

雖然對外號稱這次辯難是“萬人旁觀”，但實際上，多數人都圍在毫社大門之外，能入內旁聽的不過數百，無不是宋國顯貴，都圍在巨大的太極圖案周圍，翹首以待今日兩位主角的到來。

此時見孔子應諾而來，多數人都起身舉袂行禮，孔子與他們見禮，徑自在陰陽魚的陽儀處落坐。

淡雅絲竹聲間，偶有低聲議論，此會由宋國執政，大司城樂子明主持，他如今算是孔子半個親戚，但對孔門弟子卻不冷不熱，神情傲然，氣氛顯得有些壓抑。

忽然間，環佩叮噹作響，樂大司城頓時滿臉諂媚的笑，眾人回頭，卻見是公女南子在一眾巫覡的簇擁下走了出來。

南子還是那身打扮，臉上蒙著一層紗，據說自從她父親宋景公不幸卒去後，南子就宣誓終身不嫁，要為宋國侍奉鬼神，只有神明和玄王才能見到她的容顏。

故在場眾人自然沒機會一睹芳容，只能看到她額頭上有一點殷紅，白皙的脖頸上掛著陰陽魚墜飾，穿聖潔的白色巫袍，袍上點綴黑色的玄鳥圖紋，手上戴著芳草織就的手環，散發出淡淡清香，也許還戴著許多能通靈的飾品，走起路來環佩叮噹。

“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦……天下大道，莫不包含其中，夫子覺得如何？”

一出場，南子便以這樣一段話作為開頭，顯得神秘而又讓人敬畏，故而她雖是傾國傾城的尤物，但在場眾人卻不得不收起覬覦之心。

她偶爾也講經，聲音清泠，稱得上娓娓動聽。如此種種，也難怪商丘城裡許多人都成了信徒，而宋國的男巫女覡紛紛帶著自己供奉的神祗被她收編，絲毫沒有反抗之力。

但孔丘卻不為所動，他跪坐在地上，認真整理衣著後，隨後正視南子，難得地以凝重神情示人，認真說道：“老子曾對我說過，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和，公女所作的這太極圖寓意深刻，頗得老子深意，丘也極為佩服……”

“但唯有一樣，貴教於鬼神與人事的關係，丘不敢苟同！”

南子也已落座，與孔丘恰似陰陽相對，看著站在場間風度翩翩的君子孔丘，她眼眸中流露出些許佩服神情。只是想著此人在魯多次與自己的情郎作對，如今又跑到宋國來阻擾趙無恤交予的任務，不免還是有些遺憾。

她聞言微微搖頭自失一笑，深吸一口氣後長身而起，揖手為禮，看著座上孔子朗聲道：“南子不才，敢請教！”

聽著這幾個字，毫社內驟然變得更加安靜，那些做為背景音的絲竹聲和議論聲不知何時也悄然無蹤而去。

外圍，孔子的弟子公良孺悄悄地碰了碰子路，問道：“夫子能贏麼？”

子路自信滿滿：“我只希望宋國公女不要輸的太慘！”

……

“南子聽說過一件事，從前秦穆公在陳寶祠祭祀，有一位神光天化日之下進進入祠堂，他長著人頭鳥身，披白袍戴玄端。秦穆公見了，害怕地逃走。神說：‘別怕！上帝享用你的明德，讓我賜給你十九年陽壽，使你的國家繁榮昌盛，子孫興旺，永不喪失秦國。’穆公拜兩拜，稽首行禮，然後問尊神名氏。那神回答說：‘我乃句芒。’這件事準確無誤地記載在秦國史冊上，如果以秦穆公所親見為準，鬼神的存在難道還能懷疑麼？”

結束了這一段長篇大論後，南子總結性地說道：”無論是史冊還是鄉野傳說，類似的事情數不勝數，事到如今，夫子還要否認鬼神的存在麼？“

孔丘笑著搖了搖頭：“公女休要誤會了，我今日來此，並非是要否定鬼神的存在於否。”

旁聽的眾人一片訝然之聲，南子眼中也生出了疑惑，轉而目視那些來告狀說孔子在商丘宣揚鬼神不存在的巫祝。

那天來向孔子下戰書的巫師跳了出來，指著孔子道：“仲尼休要自食其言，那一****當眾說，先事人，後事鬼的！”

孔子大笑：“食言者肥，丘豈會亂說？我偶爾也會向祖靈祈禱，也曾在弟子們面前讚許過大禹對鬼神的恭敬，怎麼會悍然否定其存在？敢問這位巫祝，丘豈有一言否認世間有鬼神！？”

那巫師啞然，孔丘近來以質疑天道教義的態度出現在商丘街頭，讓他們對其十分敵視，在南子耳旁告狀時便添油加醋了一番。

南子狠狠地瞪了那幾人一眼，宋國百廢待興，她創教也不過一年多，可用之人並不多，教中巫祝良莠不全，以至於今日鬧了這大烏龍。她記住了這幾人的名字，等事後再收拾他們。

但事到如今總得圓下去，於是她硬著頭皮道：“原來夫子也不否認鬼神存在，這是明智的，既如此，不知你今日來此是要辯什麼？”

孔子嚴肅地說道：“丘認為，宋國對待鬼神的態度有偏頗，非其鬼而祭之，諂也。務民之義，敬鬼神而遠之，此可謂知矣。若對鬼神的祭祀太過諂媚，甚至如現在宋國這般，將周遭所有神明都納入社廟祭祀，將天供奉得高高在上，鬼神在中，人事卻擺到了最末，是不明智的表現……”