中國乃禮儀之邦，以孝治國。

即將黃袍加身的陸四身為大順臣民榜樣，自當身體力行踐行孝道。

此為公。

論私，哪有兒子快活不讓老子舒坦的。

又不是沒錢，也不是沒女人。

當然，給老爹續個弦除了陸四真心孝順以外，這件事也關係到國事。

也是事實，天子之家，又哪有私事可言。

此國事為大禮事與蒙古事。

陸四要登基當天子，特意命人護送他爹來北京，按從前規矩肯定是要封他爹為太上皇。

奈何這大順非陸四首創，而是由他岳父李自成所創，所以怎麼將李順與陸順理清，怎麼追諡李自成，又怎麼安置健在的闖王他爹，就成了大順朝如今最棘手的大事。

急，比中央政府成立更急。

大順這個國號，經多方考慮，綜合各方意見，權衡再三，陸四不做更改，因為不管怎麼說，他都是高舉革命旗幟的第三代闖王，是帶領大順將士驅逐韃虜、恢復中華的監國。

既為大順監國闖王，又怎可能把大順旗幟給換了呢。

再怎麼著，這個大順旗幟給陸四帶來了十餘萬精兵，他陸文宗不能做白眼狼，提上褲子不認人。

國號改不改倒不是大問題。

大問題是李順和陸順的承繼關係。

而這個承繼關鍵的關鍵又首在於怎麼給李自成這個岳父和陸有文這個親爹定性。

顧君恩引經據典，說闖王生父不當為太上皇，當依後周柴榮例以“元舅禮”待之，並在皇帝登基後回揚州安置，不然於禮數不合。

畢竟兒子是天子，父親只是元舅，父見子行臣下禮肯定也不合禮數，因此乾脆兩不相見。

陸四不答應。

敢情鬧了半天革命，他倒把老子給革沒了。

所以，叫顧君恩他們再議。

原則只有一個，要兩全其美，既照顧了李自成這一塊，也得照顧他爹陸有文。

至於陸家的太廟供個李家的先祖，陸四倒無所謂。

禮制嘛，人定。

周禮未定之前，何來禮？

周禮定後，難道也不曾修改過？

還不是揣磨上意，修修改改，文官禮官想破腦袋替君上的決定背鍋做文章。

當年，嘉靖不就是這樣乾的。

更何況，李自成代表農民階層推翻腐朽的朱明統治階級有功，其殉國更不失民族氣節，於公於私都當為後人崇敬，為萬世所祭拜。

故而，陸四要給李自成一個公正待遇，是蓋棺定論，永不翻案，不是什麼五五、四六。