按照時代來算，這些加以變化燒製的瓶子的器型高大，但是在南宋的時候這些東西差不多高達4060厘米，只不過在明清以後這東西差不多就變成了1628厘米。

張成比劃了一下，還真的差不多是這樣的高度。

這物件兒的整體造型比例十分的勻稱，器型也特別的周正，古樸中帶著一點區別於南宋的高階，神雅之間還有一些高貴的氣質。

而外壁那個摹印起的太極八卦圖，則充分反映出來國內到腳的元素，更有“天人合一、天圓地方”的道教理念。

不過張成倒是覺得有些奇怪，這東西雖然沿襲了玉琮的特點，是方柱形長身，圓口短頸圓底。

口足的大小也差不多，四面都有八卦裝飾。

而且這個八卦之間都是畫質纏繞，大有生生不息之意。

再說這個琮的本身，方柱型內有圓孔的玉器，正對應了天地方圓之意。

而且古拙優美，其實這仿製還是很長撿的，但是讓張成確定這是一件珍品的主要原因還是上面的琺琅彩。

雖然通體都是玉石，但瓶口那一圈卻是顏色絢爛的琺琅彩。

“第一件，清朝的琺琅八卦琮式瓶。”張成淡淡道。

羅倩頓時皺起了眉毛，饒是張成在沒有文化也應該知道，這瓶子現在收藏在北京博物館裡，那是大清乾隆年制宮廷御用精品。

是仿古造型，做琮瓶。

這東西在古代時用來當作祭天地用的東西，上面的八卦文也此代表了“乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤”八種圖形。

相傳在付息創八卦圖的時候，這八個方位分據於八方，居中則是太極圖。

但凡是對古董文玩有點了解得都知道，清朝的琮為了和孤品區分開，大多都是用琺琅進行裝飾的，加上乾隆皇帝那農家樂一樣的審美，所以瓶子應該都是花花綠綠的。

張成卻並沒有對自己的否定自己，反而有堅定地說了一遍，“這是真品。”

因為他有眼睛能看出這東西的掐絲技術十分的精湛，而且琺琅彩的部分色澤豔麗勻淨，造型仿古，莊重大氣，正是清朝琮瓶的特點。

再說上面著琺琅彩，簡單說就是現在的搪瓷，什麼搪瓷缸、搪瓷缽什麼的就是這東西。

它是燒製在這些東西上的，然後吐到了銅質的胎體上，在經過燒製，才能形成這種顏色各異的釉質的表面。

這東西最早是被用來防止生鏽的，哪裡知道現在竟然成為了這種藝術性的裝飾。

就好像景泰藍，雖然作為過你最為註明的金屬工藝品，但其實就是琺琅彩的一種，在明代時這種工藝技術達到了巔峰，才得到了這個名字。

這東西的寶光穩定，花紋也很星系。

“成哥！要不你再想想？”

譚江邊走了過去，語氣也有點虛，結果張成拿著的琮瓶，翻看了一下底部，果然刻有“乾隆年制”四字楷書款。 ????????

但是這白白淨淨，只有一塊琺琅彩的樣子，怎麼看都不像是乾隆皇帝會喜歡的那種東西吧……

沒想到何澄的臉色卻微微變了，轉而又生出了一股子的嫌棄和鄙夷。