甯有南以到基層調研關心宗教場所管理為名，拉著佛教協會會長釋明理一起重點視察清風寺，想全面瞭解了海海大鬧清風寺，打傷、燙傷教職人員的過程，打算為清風寺住持等人撐撐腰。

一干人前呼後擁地來到清風寺，裝模作樣地檢視了寺廟設施，瞭解供奉和運營情況。

隨後，甯有南切入正題問釋明理：“你們對人在寺廟裡鬧事有什麼看法？”

“甯主席，我們在管理上有疏忽。下一步，我們一定加強對住持的監督管理，在選人用人上我們嚴格按標準選任，杜絕類似的事情再次發生。”釋明理主動擔當，積極檢討。

甯有南用懷疑的目光看了他一眼，並沒有得到自己想要的回答。繼續問：“我是說，你們對施主、香客來廟裡鬧事一般怎麼處理。”

釋明裡認真地答道：“甯主席，施主是出家人的衣食父母，香客是我們的支持者或是需要我們點化的‘迷路人’，我們都不得怠慢。他們如果來廟裡滋事，說明我們教職人員的修為還不夠，不能消除他們的煩惱，不能度他們出苦海。佛家講的是‘因果’，有因必有果，有果必有因。我們不能責怪施主、香客無禮，責任主要在沙彌生身。佛祖說，‘我不入地獄，誰入地獄’就是這個道理。”

甯有南對釋明理的回答簡直到了無語的地步。他耐著性子繼續點撥提醒：“那你們就心甘情願讓為富不仁的牛世海隨便欺負？”

“甯主席，我向您報告一下關於牛施主在本廟發生不愉快事情的經過……”釋明理一五一十地將事情原委給甯有南敘述了一遍。

甯有南不耐煩地打斷：“這些我都知道，關鍵是你們的態度和怎麼處理這件事？從市政協的角度，我們一定為你們伸張正義，維護教職人員的合法權益。”

“甯主席，我再向您彙報一下我們對這件事情的處理意見。首先，我們已對清風寺住持作了除名處理，他帶頭違反教規，不遵守教義，在社會上已造成很大影響。至於另外兩人，他們不是教職人員，是住持私自收留在寺廟裡幫忙的人，不屬於我們管理物件，無法處理，公安已經將他倆拘留。

其次，我們要鄭重向牛施主道歉，我們沒有看好自己的門，管理好自己的人。這就是我們的態度和一致意見。”釋明理態度誠懇地說。

“你們佛教咋總是長他人志氣，滅自己威風喲！”甯有南生氣地抱怨。

“佛教與世無爭，最忌‘嗔’。”釋明理不卑不亢地說。

甯有南直視釋明理，心裡彷彿已經明白：釋明理，你跟老子玩了半天“太極”，當老子傻！你以為老子不知道，你要麼被何一標洗了腦，要麼得了海海好處。

“好吧！今天的調研活動就到此吧，我先趕回去，下午還有個會。”甯有南知道耗下去也是徒勞，看來想從教會入手整海海已經不容易了。

是他低估了對手！在回市裡的路上甯有南差人去縣醫院瞭解住持的受傷情況。結果很快傳來訊息，據說傷得不輕，但沒有見到住持本人，說是已經轉院到市上醫院了。

何一標老謀深算，總是快甯有南半步。

海海抽時間親自去了趟市醫院，找醫生了解了一下住持的治療情況，順便打聽了如果要做傷殘鑑定結論由哪個部門出。他要學習何一標決勝於千里之外，防範於未然。

他走進住持的病房，這是他安排的特護病房，條件一流。每天幾個小護士輪番照料，讓老和尚感受到了什麼是“人間溫暖”。

老和尚今年六十歲，從小被父母遺棄，至今不知父母姓甚名誰，家在何方？他是在寺廟長大的，從小沙彌到老沙彌，還從來沒有享受過這種特別護理的滋味。他是位“六根”未盡的花和尚，在醫院躺著感覺比在寺廟裡當住持舒服多了。儘管傷口時時作痛，尤其是換藥時更是切膚之痛，但當小護士溫柔的手輕撫他的肌膚時，他立馬覺得痛並快樂著！

住持見海海走進病房，他已知道海海是惹不起的“大人物”，趕緊起身要行禮，被海海叫住：“住持不必多禮。”

住持羞愧地說：“牛施主，那天的事，是我們不對，還望施主高抬貴手，原諒老衲！”

海海客氣起來：“哪裡哪裡，是我過於衝動，誤傷了您。現在好些了嗎？”

海海邊問邊揭開被褥檢視住持傷情。確實傷得不輕，老和尚半裸躺在床上，從大腿根部一直到腳背都有燙傷，程度深淺不一，萬幸沒有傷及到“命根”。