木魚石吆喝幾聲，見沒有動靜，直接下車，走到哪所如兩層樓一般高度的木屋前面，吆喝著拍打了兩下。

不就，木門開啟，從裡面走出一個比現在兩米四高的木魚石還高出一頭的巨大的“袋鼠人”來，出來的這人半身**，腰部圍了一塊我不知道算是“布”還是這裡某些動物的皮革製成的“圍裙”巨大而堅挺的尾巴裸露著，尾巴尖部直角彎過來的部分順帶著，還關閉了木門。而且我也分辨不出男女，更不用說年齡大小了。

之所以叫他“袋鼠人”是因為他的臉部由眼睛以下，嘴巴鼻子全部向前凸起，沒有頭髮鬍鬚，耳朵也是向上生長，腿短體長不成比例，再加上粗大的尾巴，乍一看，就像一隻巨大的袋鼠一般。

之見那個“袋鼠人”衝木魚石一通哦哦，木魚石也是一通哦哦，之後那人指了一個方向，木魚石又是一通哦哦，然後再次回到馬車上。

駕車繼續趕路。

木魚石還是沒有將這裡的同音軟體傳送給我們。

路上，又見了一些其他型別的植物，但無一例外，都是體型較大，我起了許多巨大的這個巨大的那個，最後，都給忘了。

張成和周舒婷也是嘰嘰喳喳的叫個不停，辛虧這個防護服可以隔音，只許關閉其中的一個開關，就聽不到他們的驚奇的叫聲了，只有郭一曉一直沒有言聲，只是默默的看著窗外，若有所思。

我開啟開關，忍著他倆的的嘈雜喊了幾聲郭一曉，也不見回應，想必她也是嫌棄這二位的嘈雜，關閉了接聽設施。

大陸越來越是平坦，開始出現其它的岔路了，並且這條道理漸漸喧鬧起來 ，偶爾就有和我們同款的“蛇頸龍”車和我們擦肩而過。

不久，我們來的一處巨大的門樓前，從門前熙熙攘攘的不斷走過的袋鼠人可以判斷，這裡該是一片城鎮。

木魚石大搖大擺的“趕”著蛇頸龍車進入城門，寬大的馬路上面更是熱鬧了，我感覺那二位不再尖叫的擴耳了，就開啟了防護服裡面的接受裝置，頓時，我的世界開始沸騰了。

到處都是不同音調的哦哦聲，還有前後的同款的“蛇頸龍”的大腿拍打路面發出的劈啪聲。

雖然木魚石一直大搖大擺的在前面坐著，但是偶爾的制止狀態我便知道他一直在收錄分析這這裡的語言表達方式，這也是為什麼木魚石要找個最近的小鎮的原因。

直到走出小鎮，我才聽見木魚石說了一聲，“可以了，我暫時只能收錄這麼多，許多音節所表達的意思，我還在分析，並且需要下一步的求證，如果你們願意瞭解這裡大概的意思，我可以現在就傳送到你們的裝置裡面。”

這個時候，一直沉默的郭一曉終於說話了，“這個地方，我感覺好熟悉，就像我之前見過一樣，可我怎麼也想不起來在哪裡見過，好像是在夢裡，又好像是在一本小說裡或是電影裡，但是我又具體想不起來在哪裡見過。”

“是嗎？”張成還沉浸在那種喜不勝收的狀態中，“那你能聽明白他們在說什麼嗎？哈哈哈，這個世界真奇妙呀，我都沒想到還有這麼好玩的世界。”

“能。”雖然隔著防護服，看不到她的表情，但是我還是能感覺到郭一曉的認真。

周舒婷也是感覺奇怪:“曉曉，這個可不能鬧著玩呀，你真能聽得懂他們說什麼？”

“嗯。”我們看的郭一曉偽裝著的袋鼠一般的腦袋拼命的點頭。

“那你看，那邊兩位在說什麼？”隨著張成手指的方向，我們看見兩個穿戴整齊的袋鼠人正在交談，而他們中間還隔離著一個攤位，上面擺著一些我們看不懂的器物。

張成現場印證郭一曉就做現場翻譯，說:“那個大哥說，這個個燈壺裝不下一土歐酷的巴尼油，怎麼要這麼貴，三提尼卜庫拉可以了。”這個時候看見他對面的也開始說話，郭一曉繼續翻譯說:“這個大嬸說，燈壺在這裡已經是最大的了，你找遍小鎮的所有攤位也找不到比這個更精緻的燈壺，你看這花紋，你再看這制工，少了五提尼卜庫拉你是拿不回家的……”在郭一曉的翻譯的同時，我們確實可以看見對面的那位拿著一個酒罈子一般大小的器物，一面比劃一面嗚嗚哇哇。

我們將信將疑，一起詢問木魚石。

木魚石說到:“很多詞彙我現在也不太明白，但是大概意思，是這個樣子的了。”然後問郭一曉，他們說的那個:“提尼卜庫拉，和土歐酷的巴尼油什麼意思？”

郭一曉說:“提尼卜庫拉是這裡的一個計量單位，相當於我們古代的文，一提尼卜庫拉等於一文錢，土歐酷也是一個計量單位，相當於我們所說的斤或者升，而巴尼，是一種動物，他的脂肪可以用來做燈油，是這裡夜間主要的照明工具。”