郭一曉急忙跑過去，一頭撲在了高她將近兩頭的那個剛剛說話的女“袋鼠人”身上，似乎是些情不自禁的，竟然痛哭了起來。

給我們一個真實卻處處透著虛幻的感覺。

我再一次感覺大腦停止了思考，就這麼愣愣的站在那裡，瞬間，感覺這一切都是虛幻的了。

心裡有個聲音一遍又一遍的詰問自己，這怎麼了，這怎麼了，不可能，這不可能。

一剎那也讓我信奉的科學理念瞬間崩潰了。

雖然我看不出任何表情，但卻能很清楚那個女“袋鼠人”的手在顫抖，抖動著，撫摸著郭一曉的後背，語音也是分明的含有吞吞吐吐的停頓狀:“你……還……六年了，六年了……你還活著……我的三丫頭呀！”

我們這幫人，除了木魚石一直在駕駛位，爺爺我也沒有讓他下來，其餘的都被眼前這樣的一幕驚愕到了，呆在了原地，愣愣的看著這一切，誰也沒有向前靠近。

那個“袋鼠人”繼續說到:“妮子，別哭了，回來就好，回來就好，自從六年前，你被村裡祭祀獻給海神大人之後，就……哎，海神大人放過你了呀，孩子？”

半天，郭一曉才停止抽泣，沒有直接回答她的問題，只是說:“娘，我回來了。”

另一個“袋鼠人”似乎也很驚愕，這個時候才緩過神來，衝著屋子高聲喊:“爹，三妮子回來了。”

隨著她的喊聲，從木屋裡面瞬時出來一個身形高大的男“袋鼠人”，看到了此刻已經脫離了女“袋鼠人”懷抱的郭一曉之後愣了片刻，之後才極快的跑了過去，喊著:“果然是我家三妮子，果然是我家三妮子。”

此刻，也是剛剛緩過神來的我們雖然看不出他的表情，卻是能分明的感受出那份激動的喜出望外的心情。

但是我們依然沒有動，繼續看著眼前的一切。

女“袋鼠人”這個時候才注意到我們的存在，急忙向我們向我們張了張嘴，依照我在這裡學習的微薄的一點道行，我大致知道，她在向我們示好，類如我們平時的笑臉。

男“袋鼠人”也發現了我們，郭一曉對他們介紹說這些人是她的朋友，之後我們被熱情的邀請到了那個簡陋的木屋裡面。

木屋很簡陋，卻十分整潔，除去一張大床和一張桌子，幾把小凳子之外沒有其它傢俱，因為他們的身體原因，凳子都很低矮，且沒有靠背。

透過這一段的觀察，我們對他們的生活習性和科技發展程度有了一個大致的掌握。他們不僅可以冶煉出承裝淡水和其它液體的陶罐，還懂得煉製出金銀銅鐵等一些金屬器物，金子彷彿在哪裡也十分稀缺，在這裡也是一樣，所以成為最受人喜歡的通用貨幣了，也是最大的通用貨幣。

所以一般小集市是看不到的，他們使用的也是最常見的就是那個用銅製作的也是圓形的提尼卜庫拉，現在我們叫他銅錢的東西了。

這很類似我們青銅器後期的生活狀態，所不同的沒有綢緞之類比較絲潤柔和的布料，無論是那一階層，身上都穿著最初我分不清是獸皮或是布料的一種厚實粗糙的布匹。

這種布匹是他們這裡的一種樹木的外皮製作的，這種樹木每年都能生產出大量的這種纖維。

只是製成效果比我見過的麻繩，還要粗糟。

他們拿來水和一些食物招待我們，沒有爺爺的檢測，我們不敢食用，只好推辭說我們不喜歡吃。

“怪我糊塗了，也是，在海神爺爺那裡還有什麼沒有嘗過呀，當然不會看上我們的粗食了。”男“袋鼠人”咧著嘴對我們說。

雖然不明白他表情想表達的意思，但我們也是知道，他的話裡面沒有任何責怪的意思。

由於他們在場，我們也沒有和郭一曉交流的機會，也無法私自交流什麼，只好看著郭一曉和他們交談。

郭一曉似乎也想知道原因，不斷的提出一些問題，問題都是圍著著那個所謂的海神提出的。

當然，郭一曉也沒有傻到直接去問，而是藉口自己忘了很多事才逐一套出一些話來。

所謂的海神，他們也沒有見過，只是這裡的一個傳說，他們年對海神舉辦一場祭祀，以求海神爺爺的庇佑，分小祭祀和大祭祀，小的祭祀活動就是在一個特殊的日子拿來一些珍貴糧食和養殖的牲畜來獻祭，大的祭祀活動不但有這些，還會選擇兩名幼小的男女娃娃一起獻祭給海神爺爺，說是服侍海神爺爺。

小祭祀每年一次 ，大的祭祀是三年一次。