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除了龔守拙和嚴浩之外，丁九通、吳天河、戴亦笙等周元覺在南拳三都的舊時，也同時獲得了訊息。

有的人驚歎，有的人敬佩，也有的人暗自以他為榜樣，開始了加倍的努力。

一名年輕聖覺的橫空出世，所造成的影響絕對不只是這一點點。

而本次風波的主角，對於外界的一切卻並不在意。

此時的周元覺，仍舊處在崑崙山腳下的多喀市臨時軍事基地，這段時間，除了守備崑崙山腳的封印界象和幫助白龍道人進行界象修復之外，其他的時間他都用來進行訓練。

在崑崙仙宮之中遇到了張洞微，讓他見識到了屹立在聖覺之巔的恐怖力量，一舉一動牽動周圍環境變化，猶如主宰天象的神靈，那種偉力，超出了普通人的想象，也足以讓任何一名武道家震撼。

這段時間，他一直在思考張洞微對他說的話。

陰陽之法，一陰一陽之謂道。

張洞微的龜蛇二象，就是最好的詮釋。

龜是剛，蛇是柔，兩者相合，陰陽並濟，共同攀升。

古代道家所說，孤陰不生，孤陽不長，仔細想來，其實很有道理。

世界萬事萬物，都能夠用陰陽之理來概括。

有煙才有白，有高才有低，有了掌心的“柔”，有了掌背的“剛”，所以手掌才能抓取萬物，締造奇蹟。

武道也是一樣，不知死，哪來生，在生與死的調和之中，人體才能夠逐漸超脫平凡。

在之前的修行之中，在天地熔爐之法的鍛造之中，他的身體磁場發生了改變，逐漸朝著灼熱和火焰屬性的方向發展，在這個過程之中，他的身體素質也自然而然的得到了強化。

但是，在一個多月的鍛鍊之中，這種強化很快達到了飽和階段，身體磁場的改變趨於平緩，體能的強化也變得緩慢。

這是因為，人體的承受能力存在著一個極限，超過這個極限太多，就只能緩慢前進，否則身體就會難以承受，而出現損傷。

這是“過剛易折”的道理。

但如果，使用了張洞微所說的方法，對自身磁場加以陰陽調和呢？

玄武屬水，龜蛇二象都與水有關，但一剛一柔，就讓二者單獨的鋒芒被抵消，更容易加以控制，也更容易被身體所接納。

&nbspxgc.;到時候，他的體能也許還會迎來一次大的提升。

“同一屬性之中的陰陽對立，正反相形，共同發展”

經過這幾天夜以繼日的思考，周元覺隱隱有了一個方向。

靜火，動火。

火分動靜，靜火固守一方，如同燭照明然，雖狂風萬丈而不能滅，守衛心靈之玄奧，照亮前進之道路。

不爭不搶，不攻不伐，這是覺悟之火，是超脫之火，是心靈和自性之火。

靜火的代表，是涅槃之火，是燃燈法留在泥丸宮之中，那蘊含了他本我意志的自然微弱燭火。

這些火焰的目的是修復身體，明澈心靈，守衛性與命。

另一方面，與靜火對立的，就是動火。

動火極具侵略性，溫度熾熱，一旦激發，就似乎要燃燒蒼天，突破天穹，淨化一切。這是燎原之烈火，是殺伐之利刃，動火一出，千里焚土。

動火的典型代表，就是當時周元覺在怒火牽引之下，結出奇妙手印，具現心靈法相之時所使用的攻擊手段，其核心之奧義，實則在三昧之火。

這是這段時間周元覺對自身能力的歸納，在崑崙仙宮一戰，與張洞微交談之後，他對聖覺，對於自身，都有了更深的理解。

然而，完成了歸納總結，找到了前進的方向，並不意味著他能夠一蹴而就。

經過這段時間的嘗試，他發現，想要徹底明悟陰陽之法，除了分出陰陽之外，最重要的是一個“合”字。