再往下，就是佛門弟子了。

佛門弟子在十方佛國之中算是中堅力量，但佛門弟子也分等級，一種是受到了佛祖賜福，一種則是沒有。

而兩種弟子的區別就在於腦門上的戒疤。

普通戒疤，就是沒有受到佛祖賜福，而戒疤呈符文狀，並且閃爍著精光，則是受到了佛祖賜福的佛門弟子。

再往下一層，就是最底層的信徒們了。

他們的信仰最虔誠，但地位卻最低，雖然剃了光頭，卻連頭頂上的戒疤都沒資格留下。

他們見到頭頂上有戒疤的，都會尊稱為師叔，以表示對方地位尊崇。

九戒在他們的眼中更是厲害，那是有佛祖賜福的符文戒疤，地位極其尊貴。

所以九戒在這群僧兵眼中，那簡直就是神仙一樣的人物。

只不過在我看來，不管是九戒還是這群僧兵，一點僧人的感覺都沒有，反倒充滿了江湖和官僚味道。

仔細想想也是，現在已經是末法時代了。

按照魔王波旬跟釋迦牟尼佛所說的話：等到了末法時代，吾子吾孫當穿你佛衣，壞你佛法，曲解你的經義，破壞你的戒律，以佛之名，行魔之道。

據說釋迦牟尼佛聽完魔王波旬所說，一言不發，只有兩行清淚流淌而下。

說真的，就我認為，十方佛國這位佛祖，恐怕就是魔王波旬的後代。

以佛之名，行魔之事。

而真正的佛門弟子，恐怕只有天弘大師這群真正的高僧了。

有九戒出面，周圍的僧兵們紛紛恭順的退走。

這個時候我也發現，原本建造佛塔的僧侶們早已經停工，跪倒在地上頭也不敢抬。

我隨意掃了一眼，發現他們全都是普普通通的百姓，他們有的身穿西裝，有的穿著休閒裝，甚至還有一些半大孩子穿著校服。

不管男女，他們都剃著光頭，在寒風之中瑟瑟發抖。

我心中一陣苦澀，九戒其實早就跟我說了，現在不僅是中土物資緊張，就連十方佛國也同樣物資緊張。

大批的物資，其實都集中在魔都的幾座寺廟裡面，剩下的小部分物資，才能給普通百姓們提供食物。

在十方佛國之中，個人是沒有私人財產的，大家能不能吃上飯，全靠寺廟的那些主持們是不是會多分配一些食物。

就這，他們還得每天進行繁重的體力勞動。

在汽油短缺的情況下，很多機械都無法動用，只能合著人命來上。

我暗暗嘆氣，也不知道外面的百姓們如果知道了佛國之中，百姓們生活如此悽慘的話，還會不會偷偷的帶著自己的全部家產來到佛國。

要我說，在中土的庇護區雖然艱難了一點，但各地執政官都會盡可能的保證每一位百姓能活下來。

反倒是佛國之中，百分之五的僧人佔據了百分之九十五的資源。

餓死人，累死人的事幾乎每天都在發生。