嘩啦！嘩啦！
國子監的學子們紛紛站起身來，不約而同地躬身拱手，然後齊呼：“謝蘇御史，學生受教了！”
蘇良今日之言，已經徹底令這些學子折服。
蘇良是在向他們傳授為官之道，是在告訴他們做人的道理。
此番勸誡，可為師也。
即使那些不喜蘇良者，此時也不得不佩服蘇良今日之言。
簡直如聖人降臨。
大宋計程車大夫官員，當如此也。
片刻後，眾人才紛紛散去。
……
近黃昏。
一篇《入仕身死論》開始流傳向汴京城的大街小巷。
此文章正是蘇良在國子監的演講語錄。
“看完此文，老夫覺得自己在二十八歲便已經死了，我二十歲便有著書之志，而今卻仍是一字未寫，實在是空活數載啊！”
“蘇景明，近乎聖人也。誰願意不斷重複自己，不過是偷懶，不過是貪圖享受罷了！”
“人生長不過百年，若一直重複自己，那還有什麼趣味，接下來的生活要變一變了！”
“妙哉！妙哉！蘇景明竟重解了死之意義，此刻我才知曉，到底什麼樣的狀態才算是真正地活著。”
“小生頓悟了！大丈夫生於天地之間，理應有雄心壯志，曹孟德還言‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’呢，我不能再將光陰浪費在女色上面了。”
……
垂拱殿內。
趙禎看完蘇良的演講實錄後，直接拍案叫絕。
“哈哈，蘇景明還真不會令人失望，若無蘇景明，朕可能就‘死’在慶曆四年了！此文應通傳天下，令官員皆熟讀記之。”
翌日，蘇良的《入仕身死論》繼續發酵。
他本意是使得學子們提前知曉入仕為官的意義，哪曾想汴京城掀起了一番“身死熱”。
有人稱，他的愛情死在了十八歲；有人稱，他的清白死在了桑家瓦子；還有人稱，他的仕途死在了汴河的一條花船上。
……
都亭驛，廳堂內。
耶律洪基看完《入仕身死論》後，氣得牙根癢癢，直想打人。
他的憤怒，不是蘇良能講出這麼一番高論。
而是此篇頗具儒學精髓的高論若在遼國講，恐怕許多契丹族書生都會回懟一句：你有病吧，我讀書就是為了升官發財，娶妻納妾，什麼死不死的。
這就是遼與宋的差距，骨子裡的東西完全不一樣。
本章靈感來源：有的人30歲就死了，80歲才埋。
感謝書友‘老哥我服了’和‘勾勾搭搭不像話建議直接上’的打賞，非常感謝！
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