“圓一身之脈絡，系五臟之精神，周而不散，行而不斷，氣自內生，血從外潤。”

易筋經。

蕭業已經讀了不下十遍，每讀一遍都會有所領悟，關於佛家清淨之道的領悟。

傳說達摩枯坐山洞數十年，最後坐化，於石壁留下易筋經。

六百年間，練成易筋經的高僧不知有沒有雙手之數。

對於這本易筋經，蕭業的評價是已經不是武功，講的是強身健體，延年益壽。

而武之一道，唯爭也。

練成易筋經的前提是勘破我相，也就是七情六慾，達到無慾無爭的清淨。

這就有意思了。

一門練成可以競爭天下第一的武功，卻要自身無慾無爭才能練成。

“好個達摩祖師。”

蕭業並不認同達摩的理念，但佩服達摩達到的武道境界，心境上的修煉向來與人之三寶中的神息息相關。

達摩的武藝已經通神，卻一心想成佛。

蕭業知道他練不成易筋經，他的武道理念是與天爭命，與地爭力，與人爭勝，將一個爭字貫徹到極致。

佛門推崇的清淨，對他而言只有修身養性的作用，道家無為亦是。

但蕭業也不是儒家追求的內聖外王，而是外聖內王，孟子提倡的仁王，帶三分霸道。

洛陽外，擂鼓山。

佛門武學的代表無疑是少林寺，那麼道家的代表就是逍遙派。

逍遙三老，尚在四絕之上。

蕭業帶著丁春秋來到擂鼓山，為的就是逍遙三老中最博學的無崖子。

“沒想到師父真的就藏在這座山裡，我找了他幾十年，總算能見到了。”

丁春秋知道自己難逃一死，被無崖子殺是清理門戶，也算不得冤。

“聰辯先生，在下挾丁春秋前來拜山。”

蕭業如今的內力何其深厚，絲毫不弱於四絕中的任何一人，在他內力的加持下，聲音傳遍整座擂鼓山。

很快，一陣二胡聲響起，愁苦，憤恨、迫切……

“我這師兄很想殺我啊。”

丁春秋從二胡聲中聽到了濃烈的殺意，傾盡五湖四海之水都難以洗刷。

“無崖子對你不薄，一日為師，終身為父，就為了北冥神功就謀害自己的師父，真不當人子。”