我是一隻妖，名“逍遙”。

這世上有多少形形色色的人，便有多少千奇百怪的妖。

當人的意識與外界世事的某次碰撞，可能就孕育了一隻妖。

我們沒有肉體，寄居於人的意識裡。比如，在某一種特殊的境況下，我悄無聲息地住進了一個小孩的意識裡。

“我們別和他玩，我媽媽說他是外姓人。”一個八歲的小女孩對著四五個一般大的小孩子們說著。

於是，在一個偌大的穀場，一群小孩子，男男女女，嘴裡唱著歌，歡快地跳著橡皮筋，嘻嘻哈哈。

而在穀場的一個角落，一個小男孩獨自蹲在一堆沙子旁，用手掏著沙子玩。

“川兒，我們回家做飯啦。”小男孩的姥姥喊著，手上提一籃子剛從地裡割來的包心菜。

“哦。”小男孩拍拍手上的沙子，便一個勁地往姥姥的方向跑去。

一不小心，被一塊用來壓住曬墊的石頭絆倒了，幼小的身體重重地撲撞到土地上，磕掉了一顆門牙，滿口的血帶著土摻混著口水掛滿了整個下巴，趴在地上“哇哇”地放聲大哭。而在一旁的小孩們，指著他哈哈大笑。

姥姥急忙放下籃子，疾跑過去，將他抱起來，掏出手帕，心疼地擦拭著，嘴裡不斷地哄著：“川兒乖，不哭不哭，摔摔長得快。”

在一群小孩嘰嘰喳喳的嘲笑聲中，姥姥抱著小男孩往家門口走去。

哪裡有孤寂，我便出現在哪裡，因為我是一隻嗜孤獨的妖。

所以，我接近了他，很自然地在他孤僻的時光裡，陪伴著他。

這段舊記憶，就像是我的居住證陰。我可以很輕易地在我的宿主的腦海裡翻找出來，像在翻閱一本年代久遠的日記本。

人剛出生時，未接觸任何世事，是純粹的、潔淨的生命體。

在落地的一瞬間，幾乎不約而同地選擇了哭，第一次的哭泣便像是起跑線上的裁判扣響發令槍。

如果有人生下來就笑，不是在孃胎裡就被附上了妖，便是生在了終點——這輩子不是才華橫溢，便是大富大貴。

對於妖來說，並無好壞之分，只有不同的特點。而對於人來說，妖確實有好妖和壞妖。

那種不會對人產生壞影響的妖，便是所謂的好妖，而判斷好壞影響的標準取決於人類。比如，常常拿只大錘子敲打人的意識以湧出靈感的妖。然而，這類妖漸漸地也不被稱為妖了。

我不算好妖，也不算壞妖，擅長製造幻境，是一隻高情商的妖。

我自詡得天獨厚，充滿智慧。因為我使宿主懦弱的同時，也保持其驕傲；讓其懶惰，卻也促其好強；使其孤僻，同時也為他幻化一個世界。

所以，他活得很好，我也不斷壯大。

不像有些妖，不懂為妖之道，例如寄宿在貪官意識裡的妖，一個勁地讓宿主貪婪，而無其它方面的制約，最終與宿主一起走進監獄。

並不是所有的妖都能如願地壯大，因為總有睿智的人能識破這些幼小的妖，並將其扼殺。例如，小孩的父母或者老師，總能及時地對其進行思想教育，扼殺寄宿在小孩意識裡的妖。

所以，學校和家庭簡直是妖的屠宰場。

或許，這些被扼殺的妖，並未完全消失，但是也不會對宿主的行為產生決定性的影響。

宿主的行為會受觀念的影響，比如人生觀、價值觀、世界觀等。

一些妖，在各種觀念面前，顯得渺小，我們就忽略這些殘廢的妖吧。

凡為妖者，便是有能力啃噬這些觀念的大妖。時常有人被指責三觀不正，那就是被妖啃噬的結果。

我們這些妖，可以很任性地玩弄宿主的意識以達到左右其行為的目的。

但是，也有很少情況，妖被觀念的迴光返照所懾服，暫時屈就於觀念之下。所以，時常有惡貫滿盈的人被稱道良心未泯。

同時，也並不是所有人的意識裡都住著大妖。

客觀地說，縱使我深得中庸之道，也還是無法阻止那樣的一件事。

貪婪得像惡魔，粗魯得像流氓，我在其面前就只是一隻被虐的小妖。

他一身黝黑，微胖壯碩，一臉剛毅，性格蠻橫，粗俗無禮，貪婪好吃，名“痴狂”。之前，一直被鎖在箱子裡，位於意識深處的隱蔽角落。在那樣一個時刻，失去了禁錮，蹦了出來，時常打我。

我嘗試過用幻境懲治這隻執著的妖，要想除去這個無禮的憨貨，須得知己知彼。我懷疑他脫胎於那次單思苦戀。