老和尚這樣的回答，在作為廚子的楊懷仁聽來，也是極其欣慰和受用的。

在他看來，家，其實就是人類在文明社會中生存所必需的一種東西，性代表了原始的生理需求，感情代表了精神需求，而食物，則代表了最基礎的生存需求。

所有這一些糅合在一起，就慢慢形成了人類社會中，不論在哪個國家和民族裡，都相對統一的對家的認知。

老和尚簡簡單單一句話，能把這世上的事情說得這麼透徹，還真是不愧對了一個老吃貨的基本原則。

楊懷仁毫不顧忌的伸手去輕輕摸了摸老和尚的渾圓大肚子，笑著打趣道，“大師你還真是心寬體胖，瞧這肚子，怕是沒有九個月，也得八個月了。”

老和尚也不怪他孟浪開這種無聊的玩笑，還故意挺了挺他的大肚子，哈哈笑道，“要是小僧有本事能十月懷胎，產下個小孩兒來，那這孩兒也是個胖子的命。”

“你倒自嘲的很有水平”，楊懷仁笑道，“叫我說，大師你一定是不守佛門的清規戒律，被師父趕下上來，掃地出門了吧？哈哈……”

這樣的話，仍舊沒有讓老和尚有扎心的感覺，半點沒有觸動到他的神經。

“酒肉穿腸過，佛——自在心中留。”

說著老和尚捏著手裡的西紅柿，剩下三根手指頭，還是放在面前默默做了了合十禮的樣子出來。

“不過這一次小施主又說對了，小僧還真是被師父掃地出門的。”

“哦？”楊懷仁半帶疑惑地打趣道，“可是因為你偷了山下誰家的雞，跑回山上找了個沒人的地方烤了吃，卻不料被師父聞見了味道發現了你不守戒律了吧，哈哈……”

“要很是如小施主所說，那倒好了，小僧還可以孝敬師父半隻雞吃。”

聽了這話，楊懷仁作為廚子的自豪感又要出來裝逼了，“那就一定是你烤得不好吃，讓你師父嫌棄你浪費了好端端的一隻大肥雞？

實不相瞞，小子就是個廚子，換了我是你，怕是師父不但不怪我，還要誇獎我一番，甚至升個什麼院正或者首座之類的職位噹噹也說不定嘞。”

老和尚跟著笑笑，接著搖了搖頭，“前邊小僧說了，被掃地出門是真的。小僧在寺裡就是專職掃地的小和尚，可有一天，師父突然嫌小僧掃的不乾淨了。

還說，‘悟能啊，你掃了六十年多年地了，還把院子掃成這個樣子，寺裡是留不住你了啊’，然後就結果了小僧手裡的掃帚過去，示範瞭如何掃地。

等師父示範完了，小僧便明白師父是要小僧下山了。”

楊懷仁沒聽明白老和尚師父的話裡到底是個什麼禪意，卻驚訝於這老和尚原來不僅僅五十多歲，能掃上六十年的地，算起來他最少也得有七十歲上下了。

照這麼說，這老和尚倒是保養的挺好，面板紅潤細膩，除了因為自身比較胖讓面板不顯得老以外，那就只有一種解釋了——他因為練過什麼武功或者內功，讓他樣子保持了相對年輕的狀態。

這就讓楊懷仁好奇心氾濫了，更讓他關心的，是老和尚所謂的被“掃地出門”，究竟是個什麼原因。