楊懷仁的親衛裡很多都是原來金菊堂的人手，所以是知道那種牌子是意味著什麼的。

只是他們從未見過異人和煙鬼，只憑兩塊牌子，也不敢確定他們就是風神衛的人。

楊懷仁自然也不會認得風神衛中的每一個番子，當初選出異人和煙鬼去交趾執行任務的，也不可能是楊懷仁本人。

但楊懷仁見了牌子，便知道了他們的身份。因為這兩面牌子是去年為了派人打探交趾境內的資訊才特製的，和以往的風神衛的身份牌還有所不同。

確認了身份，異人和煙鬼便把他們打探到的事情詳細的彙報給了楊懷仁，包括李乾德圈養疫病，他們又是如何透過圓法大師才混出城來的。

楊懷仁聽罷大驚，在他的印象裡，古代的戰爭裡，利用疫病作為武器的戰例也有不少，而且橫貫中外。

比如隋唐時期，屢次對高麗進行過東征，但數次都已失敗告終。

當時不論是是隋朝還是唐朝的軍隊，都是高麗軍隊人數的數倍，戰力也更加強悍，但卻連小小的高麗都打不下來，甚至打不過鴨綠江，瘟疫在軍中的流行就是最主要的原因。

雖然沒有確切的證據能證明是高麗人利用了瘟疫來組織隋唐軍隊的進攻，但在遼東和高麗半島，平時沒有瘟疫爆發，但每每隋唐軍隊來進攻便忽然爆發瘟疫，原因自是不言自明。

在世界史上，也有類似的記載。

公元前430年，伯羅奔尼撒人入侵古希臘的阿提卡，而後逼近希臘首都雅典。

為了防止雅典被野蠻的伯羅奔尼撒人蹂躪，希臘人把得疫病而死的死人的屍體堆積在雅典城外，以阻擋伯羅奔尼撒人的進攻。

當時的瘟疫對任何軍隊都像死神一樣的可怕，伯羅奔尼撒人也擔心死神在大軍中肆虐，只得放棄了入侵雅典的打算，匆忙撤兵。

公元570年，非洲東岸的阿比西尼亞皇帝派駐阿拉伯葉門的總督阿卜杜拉，他狂熱的信仰基督教，於是對古代阿拉伯地區發動了一場以“大象之戰”而聞名世界史的遠征阿拉伯的戰爭。

阿卜杜拉率兵入侵阿拉伯聖地麥加，數次戰鬥中都佔盡了優勢，就在他要毀滅聖城麥加的時候，感染天花的反抗者衝入阿卜杜拉的大軍之中，讓他計程車兵感染了天花病毒。

瘟疫迅速在大軍中蔓延，阿卜杜拉不得不放棄了原本必勝的戰爭，倉皇逃走。

這樣的戰爭例子太多太多了，在被逼急了的時候，人類是會做出如此反人類的惡劣行為的。

雖然在上邊提到的例子裡，守衛者利用瘟疫反擊都獲得了勝利，守護住了家園或者當朝者的統治，但瘟疫的流行不僅僅擊退了入侵者，但也給自己人造成了難以磨滅的傷害。

所謂殺敵八百自損一千，也毫不為過。

楊懷仁越想越是覺得後脊樑發涼，若果李乾德真的把那個惡魔放出來進攻宋軍，宋軍要如何應對？