夕陽裡楊懷仁率領三千大宋將士進城，城中百姓雖然沒有他想象裡那種彈冠相慶的熱烈，倒也算是熱情歡迎。

或許是因為交趾人也沒有人戴帽子，或許是因為他們心裡還有些小心事。

進城之後，目標自然是交趾皇宮，如今城內唯一還有可能反對宋軍的，也就是李乾德和他剩餘的黨羽了。

只是很明顯的，他的黨羽越來越少，交趾朝中大臣見大勢已去，紛紛開啟宮門，迎候楊懷仁，實際上李乾德早已經不知所蹤了。

楊懷仁倒不擔心李乾德會跑掉，升龍城東邊是格金河，河邊就是宋軍大營，李乾德再膽大，也不至於迎著宋軍逃走。

至於他去了南西北哪個方向，也不打緊，楊懷仁早就為他佈下天羅地網，他走不了多遠的。

城內所有的府衙也都投降了，這時候沒有人會不顧家人的安危堅持支援李乾德，或者說根本不用楊懷仁出手，那些交趾百姓就會把他們淹沒掉。

唯獨宰相陳翔沒有表態，也沒有跟著李乾德逃走，也並沒有來迎接進城的楊懷仁，而是回到自己家裡，閉門不出了。

楊懷仁倒是欣賞陳翔這種性格，所以也不會刻意去跟他計較，對原來的交趾朝廷官員說了一通安撫的話語，讓他們各司其職，首先要做的是把城內的局面穩定下來。

三天的混亂，給這座中南半島最大的城市帶來了巨大的傷害，人的心從亂到散經歷了一個非常激烈的過程，但要讓人心重新平靜下來，就沒那麼容易了。

好在楊懷仁的傳說，還有他降服殭屍的事情是眾人親眼所見的，城內的交趾人對他有同時敬仰和畏懼的感覺，這樣起碼他們不會繼續瘋狂下去。

百姓嘛，總是喜歡安定的生活的，只是比起生活狀態的安定，心靈的安定更難一些。

這便顯現出圓法大師提早回城的覺悟來了。

普度寺和東林寺重新開門了，其實混亂的時候，也極少有人會打寺廟的主意，僧人們關閉大門顯得多此一舉。

作為佛門，在城內混亂的時候沒有敞開大門接濟那些生活困苦的百姓，似乎顯得有點說不過去。

圓法大師回到普度寺之後便訓斥了他的師弟關閉廟門的做法，之後立即敞開大門迎接世人，並且拿出寺廟裡的存糧來接濟那些窮苦的百姓。

接濟百姓其實還是次要的，老和尚的真實目的是趕緊利用他們佛門對百姓的影響力，儘早的讓百姓解除內心的罪孽感完成心靈救贖，然後繼續生活下去。

至於他們曾經犯下的罪孽，楊懷仁也沒有任何追究的意思，罪不罰眾的道理，在這種情況下就行得通。

既然人人在這幾天裡都做過違背良心和法紀的事情，總不至於把城中的百姓全都抓起來論罪，這顯然是不現實的。

何況楊懷仁也早答應了圓法大師，他允諾中的不傷害，或許就有不追究的意思了。

也不得不說老和尚很有先見之明，佛門在交趾的影響力，也必定會提升到一個讓楊懷仁都不得不敬重的地步。