所以這次貧僧受我師兄，也就是大相國寺住持方丈圓通大師的委託，來國公府拜訪悟能師兄，是想透過悟能師兄，把這件事向楊國公表明。

貧僧圓法自幼入空門，也是要臉面的，貧僧自認多年以來從來沒有求過人。

可這次不同，事關佛門興衰之事，貧僧的臉面便算不上是什麼了，如果楊國公能答應幫助佛門的話，就算要了圓法的性命又如何？

希望楊國公能體諒佛門的苦衷，將來在朝堂上能為佛門仗義執言。”

楊懷仁本來也只是因為這件事他內心裡是支援朝廷的，所以不打算干涉，後來是因為他確實已經辭去了朝中的職位，以他現在的軍職參與朝政也不合適，所以才藉口推脫。

但聽了圓法和尚的話之後，他便是從心底裡覺得佛門有些事做的過分了，圓法這個和尚說這些話的時候故作可憐，可話卻一聽就讓人覺得是假的。

說佛門的土地大多是種不了糧食的荒地，這種事騙騙皇帝，甚至騙騙某些分不清韭菜還是麥苗的官員還行，可騙楊懷仁，那他就想多了。

胖和尚和楊懷仁平時就愛閒聊，聊得多了，佛門是個什麼情況，楊懷仁算是比較瞭解的。

要說佛門那麼多寺廟裡，確實大多數都不在城鎮當中，而是在郊野和山中，這些地方確實沒有什麼良田。

和尚們為了能吃一些青菜和豆腐更加方便，所以在寺廟附近開墾一些皇帝種菜種豆子，這很平常。

問題在於這樣的土地，地方官府也不會劃到正常的田地當中，任由和尚們侍弄。

而佛門真正的產業，除了成千上萬座寺院之外，還有大量的上好的良田，這些良田裡有些是佛門幾百年來積攢下來的產業，也有不少是一些信眾捐贈給佛門的。

楊懷仁在杭州的時候，就聽說過一件事，杭州郊外一戶信佛的大戶人家，主人家四十了，老婆娶了一堆，可生得都是女兒。

後來求神拜佛，請了一家寺廟裡的高僧給他做了一場法事，結果第二年這家主人就抱上了兒子。

生兒生女這種事，其實純粹是機率事件，可古人不瞭解，只會相信簡單的輪迴報應的說法，自己生不出兒子，只會覺得是自己上輩子沒積夠了德。

所以大量的錢財當做香火錢送給了那座寺院，事後有給寺院捐了上百畝上好的水田。

楊懷仁以前聽到這件事，也是當做茶餘飯後的趣事說給家人聽的，可現在想起來，忽然覺得類似的事情，恐怕整個大宋還有很多。

圓法痛哭流涕似的把佛門的土地都是些荒地，就太把楊懷仁當傻子糊弄了。

就算不說土地這一塊的產出，佛門的財富光是用於民間的放貸，收入就足夠駭人了，圓法單揀出土地來說事，也是說小忘大。

明明佛門就是這天下最大的財主，卻為了一點稅賦搞出這麼多花樣來，便讓楊懷仁心中更加不喜。