王慶見楊懷仁陷入沉思，以為楊懷仁是因為老兵給出的理由似乎太自私了，便開口斥道，“我們當禁軍的，自然是守護皇帝陛下和京畿要地，這才是我們最基本的責任。

你開口閉口說希望打仗，可目的全是為了自己，為了錢，這成何體統？”

楊懷仁又一次抬手製止了王慶，他能明白王慶這麼說，也是處在他這個位置上，自然有他正當的理由。

要是這種事傳出去，外頭人會以為虎騎衛的將士全都是為了錢才去打仗了，百姓不會願意聽到這種話，朝堂上的大佬們聽了會氣得吐出血來。

可楊懷仁卻不覺的老兵表達自己內心裡最真實的想法有什麼錯，人性也許很複雜，但根本上是簡單的而又層次分明的。

首先是解決生存問題，那就是吃飽肚子，穿上衣服不至於凍死，接下來便是繁衍了，而繁衍又需要第一條作為基礎，如果你吃不飽肚子穿不上衣服，又如何吸引異性呢？

當有了基本的生存資料和繁衍權力之後，人類才會接著去追求道德和文明，比如讀書知禮法，諸如此類的東西。

從這些層次來看，很明顯的把人類基本的YU望給勾畫了出來，最初是能活下去，然後是繁衍後代，再然後是更高的物質追求，最後才是精神追求。

當然也有不少有信仰的人把精神追求放在第一位，但絕大多數人還是現實的。

也就是說，一個人追求生活的質量，從人類開智的最初就是一種本能了，這並不是一種錯。

所以說老兵自私，有些偏頗，何況作為一個男人，為父母妻兒創造更好的生活環境，這是一種有責任心的表現。

楊懷仁也是這麼在實現他的人生價值，對於老兵的訴求，他是可以理解的。

他笑道，“王副將沒有錯，既然是在禁軍裡當兵，自然要時刻記得一個軍人的義務和職責，也不僅僅是守衛京畿，整個大宋，包括每一寸土地和每一個百姓，守護他們都是我們不可推卸的責任。

但老兵說的話，也不能說是錯了，只是可能他表述的太直白了，所以容易被人誤解罷了。

我們的大宋，正是由千千萬萬個家組成的，愛家，為了家人爭取更好的生活，這也是愛國的一種體現。

老兵求戰的目的在於賺取軍功，然後透過軍功得到的賞賜來改善家人的生活，這是一件好事。

既然有目的，那麼他上了戰場就會更加勇敢，他能想著他的家人，自然也會想著他身邊你的戰友和兄弟，這樣計程車兵，正是我所喜歡計程車兵。

為了得到軍功，他也一定會更加拼命，這又有什麼不好的呢？”

老兵本來被王慶訓斥，有些慚愧，不過後來聽楊懷仁這麼一說，他也覺得他並沒有錯，而且禁軍裡像他有這種想法計程車卒，還有很多很多。

所以他挺直了身子，眼神裡也充滿了驕傲的神色。

楊懷仁能明白王慶的心境，畢竟人所處的位置不同，要考慮的事情也不同，他也還不夠了解楊懷仁，所以擔心楊懷仁那些文官一樣，總是說著高大上的話，如果你說的話他覺得有損禮法，他一定不會放過你。

所以王慶訓斥老兵，其實也是對老兵的一種保護，而且作為一名副將，提醒手下將士一個禁軍的職責，也沒有任何錯。