另外讓楊懷仁最關心的，便是毛紡機的研發進度了。

柔石和利水兩位先生其實很早就明白楊懷仁為什麼重視毛紡機，所以在這件事上也格外上心。

只是這個時代，受到的限制也太多，就說製造毛紡機的材料，就不能像紡麻或者紡棉一樣用木頭或者竹子作為材料。

毛的特製非常堅韌，這就決定了紡機的材料如果經不起磨損，那毛紡機就不能算合格。

最先被考慮的是生鐵，但生鐵雖然很堅硬結實了，可又很容易生鏽。

接下來考慮的是熟鐵，熟鐵相對不那麼容易生鏽，可惜熟鐵的硬度又不太夠，耐用性也不夠強。

楊懷仁說，可以用鋼。

柔石和利水對視了一眼，說出了緣由，鋼確實是最好的材料，但現在鍊鋼的方法決定了鋼的產量實在沒法滿足需求量。

這一點楊懷仁是知道的，畢竟今時不同後世，鍊鋼的生產規模很難提升上去，質量也不敢保證。

練出來的鋼鐵，也大多都用來鑄造武器給將士們使用了，能勻出來給學院這邊搞研究的確實不多。

楊懷仁想了想，一方面要增加鋼鐵的產能，儘管這一點很難，成本也很高，但也要不計成本，儘量去做。

也只有這樣才能在研發毛紡機時候有足夠的材料，在他心裡，將士們的武器非常重要，但毛紡機是否能研發成功，也事關重大。

這好比是現在和未來的關係，現在當然要先強大軍隊，但在未來，要想把北方的有遊牧民族逐漸融入進漢人的社會，強制的手段是不可能實現的，只有透過經濟方式來實現。

北方草原上的遊牧民族大多養馬、養牛養羊，西北還有不少遊牧民族樣駱駝。

別的且先不說，光是養羊每年的羊毛產量，就完全沒有開發出來，大多數牧民很窮，日子過的很哭，並不是他們沒有資源，而是守著資源也無法利用。

他們無法用羊毛來紡製成毛料，只能直接利用羊排來製作衣服，而羊毛另一個主要作用，就是擀氈。

擀氈是古代蒙古部落的一種傳統手藝，後來在北方各個遊牧民族中都有流傳，宋代傳入中原。

籠統的說，擀氈就是利用羊毛駝毛等各種動物的毛髮為原料，配以豆麵和豆油為輔料，用手工擀成結實緊緻的毛氈的過程。

據說唐朝中期北方遊牧民族開始小範圍種植大豆，便促進了擀氈這個行業的成熟，具體年份已經無從考證。

不過楊懷仁倒是在大宋見過不少從蒙古商人賣到大宋的毛氈，這種毛氈非常厚實，也非常結實耐用，宋軍中軍用的帳篷和將士們用的褥子，就大多是用毛氈製作的。

大宋也有擀氈匠人，分佈在北方和西北各地，但比起蒙古人製作的毛氈來，那質量就沒法比了。