李清臣道，“看來女真部為了此戰，還真是預謀已久啊。”

楊懷仁憋嘴一笑，“那是當然，說到這裡，李相公也應該看清楚，這次女真部主動想契丹人開戰，他們的策略和目的是什麼了。”

李清臣有自己的想法，他看到了很多這場戰爭背後的事情，但因為他所知的資訊實在是不如楊懷仁多，而且他也想聽聽楊懷仁的意見。

“不如楊國公說說你的看法。”

楊懷仁沒有藏私的必要，整理了一下思緒，說道，“完顏阿骨打這個人，我接觸過幾次，比起以往咱們印象裡對女真人以及女真部領袖的那種傳統的印象，他是截然不同的。

該有的那股子野蠻勁兒他身上也有，但他內在的性格上，卻一點兒也不莽撞，反而有點陰險狡詐。

此人做事，從來都不會衝動，往往會思慮再三，想清楚他想要什麼，如何去做，最後如何實現他的目的，想清楚一切之後，才會付諸行動。

用咱們的話說，就是這個人精於算計，擅長謀略，屬於三思而後動的那種智者。”

老李頭不自覺地笑了笑，“沒想到你對他評價還很高。”

楊懷仁也不多解釋，“我只是說一個我所認識的人的性格而已，就像咱們大宋的文人印象裡那種北方的遊牧民族都是蠻夷，沒有多少思想和智慧，只是依靠蠻力而取勝，這種印象已經過時了。

或者不太客氣的說一句，這樣的思想，簡直有點荼毒了整個社會的思想意識形態的意思。

很多年前，也許那些部族的百姓確實沒有多少文化，更沒有什麼心計，可現在早就不同以往。

曾經，耶律洪基便在遼國宣揚學習咱們漢人文化，這個人就是聰明人，也很有遠見。

他認識到要治國，要讓自己的民族強大，光靠簡單粗暴的武力已經達不到了，遼國的強大之路，也遇到了極大的瓶頸。

要讓契丹人強大起來，除了武力之外，他們還需要強大的文化內涵。

當然，他們所需要的文化也不是把咱們漢人的文化生搬硬套就可以的，耶律洪基鼓勵契丹人學習漢人的文化知識以及思想，也是想透過一種借鑑的方式，逐漸形成他們契丹人自己的文化。

可惜的是，絕大多數的契丹人只喜歡漢人的飲食和生活方式，卻對漢人的文化不太感興趣，他們還是喜歡自己民族原始的那種簡單粗暴的文化。

耶律洪基去世後，耶律跋窩臺雖然也延續了鼓勵契丹人學習漢人文化的傳統，但那種力度就比耶律洪基差了很多了。

不是他意識不到契丹民族的問題，而是他登基以來，更關心他的統治地位能不能得到所有契丹人的認可，所以他一直忙著填補心中的空虛，對契丹人文化的建設沒有那麼上心罷了。

倒是女真部的一些貴族在學習了咱們的文化之後，從中得到了許多啟發，比如完顏部，從完顏劾裡缽開始就讓自己的兒子們學習咱們的文化，重點就是學習咱們的兵法。”

李清臣略顯擔憂，“你是說，完顏阿骨打現在和契丹人玩的這一套，是用的咱們漢人的兵法？”